黃國樑/臺灣是個恩將仇報的社會?

馬英九造160多國免簽證,增加出國的便利性。(圖/記者季相儒攝)

文/黃國樑(資深媒體人)

歷史學家塔西陀在「歷史」中說,「報仇比報恩容易,因爲報恩被當成負擔,而報復則是收益。」 這即是臺灣社會對待國民黨的真實景緻。衆人在攻擊之中,得到了意想不到的收益。後天的晚上起,他們將開始分贓。甚至,分贓早已展開,並且已大致底定

哲學家馬基維利曾經試圖比較君主公民,誰更無情無義,他的答案是君主。因爲公民不像君主,總是心懷猜忌,君主總是擔憂對國家着有功勳的人獲得民衆受戴,威脅他的王位,於是着手鏟除作出貢獻功臣,而公民沒有此一弊病

我對此論斷頗不以爲然。當今我們所見的公民,將受到的照顧與供應,視爲理所當然;只要自己稍有乖舛,卻即全數怪罪執政者,幾至癲狂之境。此無情無義,曠古未有。

▲在享受現有成果的同時,感恩可以讓社會更和諧!(圖/記者季相儒攝)

馬英九造就近160國免簽證的經濟便利,無人有一言之贊;兩岸直航之省便、貿易之促進,不僅毫不感懷,反而謬加責毀,稱之爲賣臺叛國。而暴享政策利者日進斗金,卻只知數鈔狂喜,遇制定政策者遭到圍剿,卻默然不語,不僅不爲其斥叱,甚至加入唾罵行列

這即是塔西陀在公元一世紀就已看到的赤裸而邪佞人性,所謂「恩將仇報」,根本不是少數人的寡恥卑行,而是多數人共同的劣根性

然而,這個劣等的公民羣體,將要碰上比他們更爲卑鄙的統治者,他們擅長使用美麗詞彙,更習有催眠的特長,他們將以公民的同路人代理人自居,用正義聲名鑽營私利,以平等的稱號竊取資產,藉改革的飭令去搜刮脂膏

敗德的公民只會召喚敗德的僭主,僭主的僞善一時難以看透,必須到了土石崩於前的地步,到了家園都已被拆毀了,這一羣敗德的羣氓,纔有可能集體懺悔。

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