上海社科院楊雄：AI時代，別再逼孩子死記硬背
一、00後們，都在想什麼？
由於疫情，孩子的學習搬到了線上，今天的主題就想聊聊AI對孩子的影響，以及我們在這樣一個人工智能信息化時代如何做父母。
有一組數據，是我們的00後他們認知的特點和他們的思維方式和行爲的模式，可以和大家分享一下。
首先，00後普遍喜歡使用網絡，他們有使用多個QQ、多個微信與粉絲羣的信息的習慣，而且他們的判斷是來自於多個微信羣和不同的來源的印證，說明他們已經有互聯網的思維。
所以我們說00後纔是真正的中國第一代的網絡原住民，這是第一個發現。
第二，除了孩子喜歡在雲上、在線上與各位分享觀點以外，他們在線下，也願意和朋友、和大人交流一些社會問題。現在孩子已經呈現出一個叫觀念分層的現象，這是個非常社會學的話題，已經突破了傳統的階層分化的傳統理論。
第三，大部分00後已經不太盲從權威，他們有一種互聯網的平權意識。
因爲互聯網是扁平化的，世界是平的，他們出生以後，一直到青春期，受到了互聯網信息的衝擊和影響，他們的個體意識比較強，和成人的對話願望很強。
所以互聯網時代，成人的權威開始急劇下降。
第四，00後非常關注自己的生活目標，他們有很明確的個人奮鬥目標，他們其實非常認同個人努力的重要性。
第五，00後有比較強的平權意識、規則意識，他們私領域行爲觀念和公領域的行爲觀念區分的界限比較明確，比如說亂穿馬路，在小區亂遛狗等等他們就不能容忍，但是個人早戀，甚至是同性戀他們就會持比較寬容的態度。
這就是互聯網的思維：他把私領域和公領域，公民的道德領域和個人的私人領域邊界分的越來越清楚，這和我們上一代有很大的區別。
在互聯網時代，伴隨着00後的社會化過程，父母、老師權威不斷下降，由此也體現了我們今天在互聯網時代，在AI時代做父母的必須要認知到孩子認知上述的變化。
還有一點可以看到，教育重要性，尤其是家庭教育的重要性，幾乎是超過學校教育。
傳統的模式，是家庭教育、學校教育，然後進入社會，是縱向序列；但是進入IT時代後，孩子接受的信息，既來自家庭，也來自網絡，也來自於我們傳統學校正規的教育，所以它是重疊模式。
在AI時代親子關係的調整是非常需要被重新定義和研究的。
因爲現在00後幾乎是三早：早慧的一代，也是早熟的一代，甚至把它定義爲是早戀的一代，所以是三早的一代。
那麼對於父母來說就是想不通，所以我認爲互聯網時代，是要青年人和成年人相互學習，共同成長的這樣一個社會。
孩子出生時，其實大腦的發育是最完整的，軀體、四肢慢慢會長大，唯有大腦在媽媽的子宮內部基本上形成了80%，一旦分娩以後，大腦輪廓的變化和成人期相差不大。
從心理學、兒童大腦演化的理論來說，因爲大腦出生以後基本80%已經長好了，後面信息的刺激，包括互聯網大量的信息刺激，它儲存在什麼地方呢？
據說現在每83天，我們整個人類全世界的信息翻一倍，在信息爆炸的時代，孩子通過各種各樣的手段接收信息，但是大腦的信息就處在過載的狀態，這是第一個基本原理。
第二個原理，古代的人由於沒有現在大量的信息，所以基本那時的兒童處在一個慢速思考的時代，因爲他一輩子做畫家、木匠、農耕、幹活，處理一些比較簡單的事物，他需要一種慢速的思考。
但是到了互聯網時代，每天有大量的信息進來，現在兒童的思維大部分是碎片化的信息和快速地思考，或者快速地輸入。
慢思考、深度學習的這個能力在慢慢的減弱，這就對家庭教育是一種很大的挑戰。
因爲家長希望孩子快快快，學習好、功課好，門門功課是第一名，但大腦儲存運作CPU跟不上了，所以AI時代必須要考慮到兒童大腦結構的變化。
我們總結這一代00後發現，他的快速記憶是大於慢速思考的，快速記憶都是碎片化的，強記憶，一考試馬上就扔掉了，慢速教育要把知識轉化爲常識和經驗，一旦人類轉化爲常識和經驗以後，他就記得住，但是新皮層的容量是有限的，他沒地方再擴大這個記憶。
所以我們的父母要給孩子留有時間，要留空白，不要把大腦塞滿。
教育學的一個經典理論觀點就是，家長做的比較對的是把孩子的心靈點燃，而不是把大腦塞滿。
所以我提出一個觀點，我們家長要保護兒童的大腦。
一個電腦如果CPU運轉過熱或者過快容易短路，爲什麼孩子平時功課很好，突然就出意外狀況？就是因爲他的CPU過熱，父母再給他過載就要燒掉了。
這就是我們要說的第二部分，我們在AI時代，父母應該關注兒童在接受信息，大腦處理信息過程中的一些新的變化。
快速的思維強於慢速的思考，儲存信息的能力要大於提取信息的這種能力，所以這兩個挑戰對於我們今天做家長是需要重新定義和考試的。
AI時代，這3點要注意
三、在AI時代有三個重要的觀點。
第一，我們父母千萬不要逼着孩子再去死記硬背。
因爲人腦容量有限，在這種情況下，我們提倡是有效學習。不要讓孩子做非常愚笨的、重複的動作。
第二，雖然我們人類的深度思考現在機器趕不上，但是有朝一日可能會趕上。
在AI時代，我們主張ACE學習法。A是審美，C是創新，E就是我們移情、共情的能力。
ACE的學習法是對抗電腦機器非常重要的一個功能，所以很多事情我們在AI時代要鼓勵孩子自己多做決定。在後疫情文化時代，共同交流、共同成長是符合正向發展的理論。
第三，高技術時代我們必須要用高情感來平衡。
因爲現在人腦和電腦，科技和人性的這種發展的比賽，我們家長是跟着考試走，逼着孩子回答問題做作業更加精準，因爲後面的算法0.1分都會決定你的命運，在這種情況下，我們必須在AI時代用一種高情感來對抗它，使得孩子心理的平衡，就不會出現高墜。
我主張慢教育，我主張孩子要多運動。運動對他大腦非常有利，也有利於鍛鍊他的意志，所以運動有利於孩子的發展。
另外就是遊戲，分享教育，給他一個非常自由的時間去做深度的思考，給孩子留白，他可以保持兒童大腦的健康、有氧和有利於未來的發展。
另外我們總結中國古代的考試，科舉制裡面有四個詞彙，我覺得對AI時代也可以借用的，就是身、言、書、辯的問題。
以爲科舉就是考試嗎？就是背嗎？不完全是。
古代的殿試皇帝當場考你，要拿着抽籤開展論辯，那麼身就是姿態語言，所以要培養孩子姿態語言也是一種綜合的，身體語言和姿態語言演講，說明他的能力很強。光會讀書考試，語言表達很差，那就言的問題。
現在上海包括北京中考都要考書法，我帶研究生，我的研究生如果書法很差的話我會批評他。
辨那就是論辯，論辯就是鍛鍊你的思考能力，所以將來的作文它的含金量會越來越重要。
身、言、書、辯對我們現在AI時代的家庭教育還是有借鑑意義的。
學校教育的面廣，標準化，家庭教育私人領域，是個別化的，李家和王家完全兩回事，每個家庭的稟賦、結構、背景，哪怕遺傳都不一樣，你不能把別人家的和你完全進行對比。
家庭教育是終身的，學校教育是階段性的，小學出來到中學，中學出來到大學，大學到社會教育，所以它的功能、邊界是不一樣的。
所以現在有時候把學校教育過度介入到家庭教育，而有些家長過度去參與干預學校教育，這兩種做法我覺得都是沒有區別好兩種教育的邊界。
教育要回歸常識，迴歸生活
四、最後是迴歸常識、迴歸生活。
勞動教育不是要求每個孩子去拖地板、倒垃圾，這把勞動教育完全庸俗化了。
勞動教育就是廣義的生活教育，就是要敬畏生命，就是要學會生存，要感恩生活——這對對衝AI時代的人工智能是非常重要的一個核心價值觀。
三生理論很多學者也講過，我還要再重複一下：對每個人來說，生命是唯一的，我們推己及人，要愛護動物，同時要保護自己，這就是生活教育的一部分；學會生存，在AI時代我們的競爭會越來越激烈，在這種情況下，每個人要學會一門本領，學會自己立身之本，並不是考據，考進大學、考進博士就完事。
我的研究所很多都是全國或者省市的高考第一名，但他進入研究所以後，我覺得他的實踐能力、他的做事、做人的能力還是要從頭學習。
所以我帶了很多學生，重新教他們，這是生存的邏輯。
生存的邏輯就是學會做人、學會做事。
要感恩生活。感恩生活就是要學會相互尊重、相互理解包容、相互合作的生活的狀態。
如果我們學會了敬畏生命，學會了感恩生活，基本上這個孩子大的方向就不會有大的變化了。
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