譜寫獨龍江脫貧攻堅之歌

國務院扶貧辦確定的832個貧困縣全部脫貧摘帽之際，作家徐劍、李玉梅共同創作的長篇報告文學《怒放》，與讀者見面了。這部作品表現雲南邊遠貧困地區獨龍族人民經過不懈奮鬥，最終實現整族脫貧的生動故事。

獨龍江兩岸是獨龍人世世代代居住的地方。這裡山高路險，生存條件艱難。獨龍族人口很少，一直是黨和國家領導人心中的牽掛。這種牽掛在一代代共產黨人中傳遞。許多黨的基層幹部從年輕時就紮根獨龍江，一直工作到退休仍然發揮餘熱。備受當地羣衆稱頌的老縣長高德榮就是其中一位。當年他帶領大家開闢荒山種的草果，如今成了獨龍族特產，是當地百姓重要的經濟收入來源。更多的年輕共產黨員在精準扶貧、精準脫貧政策的指引下，走進獨龍族村莊擔任駐村第一書記，和羣衆共同想辦法，不斷提升羣衆的獲得感。如作品用心塑造的人物，馬庫村駐村第一書記龔嬋娟，爲了接應村裡急需的救災物資，差點被突如其來的泥石流捲走。爲了羣衆的福祉，龔嬋娟奔波操勞，被當地人親切地稱爲“獨龍族的女兒”。《怒放》講了許多這樣的動人故事。

《怒放》凸顯了脫貧攻堅啃硬骨頭的精神，展現獨龍族人民改變命運的艱鉅性、複雜性和特殊性。獨龍族生產力水平較低，經濟發展落後。在這樣的條件下開展扶貧脫貧工作就是在啃硬骨頭。獨龍族人民自覺踐行“滴水穿石”“久久爲功”的精神，以不畏艱難的堅強意志，一點一滴地把硬骨頭啃了下來。

《怒放》以翔實的細節再現整族脫貧的經驗。比如，扶貧先修路。老交通局長羅文舉的故事就是生動說明。羅文舉年輕時參與“人馬驛道”修建，結束當地人千年藤橋過江的歷史；改革開放之後，他主持獨龍江公路修建；現在，又爲脫貧事業繼續開拓道路。可以說，他一生最好的時光都在爲獨龍族開山築路。再比如，通過小學校長李學梅的故事展現教育扶貧的意義和作用。今天，獨龍族的孩子都能享受義務教育，不少學生考上了大學，有的還考上了研究生。這一成果來之不易，應該給教育扶貧記一大功。大批來自各地高校的支教志願者是教育扶貧的生力軍。對這些城裡來的大學生來說，扶貧經歷是一次心靈的震撼和精神的成長。文化扶貧的故事也很精彩。“獨龍毯”傳人普秀香用一雙巧手編織出獨龍人生活的美、風土的美和人情的美，帶動當地的文化旅遊。

許多年輕人在扶貧路上得到了成長。獨龍族青年熊文林的故事就很感人。因爲參與脫貧事業，他的生活閃耀出不平凡的人生光彩。他到巴坡村擔任駐村第一書記，正趕上大豐收的草果面臨銷路困難。他人聰明，頭腦活，立刻帶着大家趕修了一條路，命名爲“草果驛道”，大批草果順利銷售到各個地方。從小事做起，爲鄉村振興貢獻出自己的力量，熊文林身上折射出年輕人緊跟時代步伐、不斷成長的精神面貌。

除了內容的紮實豐富以外，《怒放》在文本形式上也匠心獨運。全書以獨龍族特有的七彩獨龍毯爲意象，以“赤橙黃綠青藍紫”爲各章節命名，作品具有濃郁的民族文化色彩。

《怒放》：徐劍、李玉梅著，雲南教育出版社出版。