林清汶》蛋洗中正堂談轉型正義
抗議不拆蔣介石銅像 臺灣國今衝中正紀念堂丟雞蛋被捕。臺灣國辦公室提供
報載，文化部長日前與媒體茶敘針對中正紀念堂轉型認爲，抗議者立場已趨向溫和並不主張拆館與拆銅像；如何客觀展現歷史真相，是文化部的責任。但隨後卻遭臺灣國辦公室人士蛋洗銅像，抗議人士認爲放任蔣介石銅像安座在中正紀念堂內供人瞻仰膜拜，令人氣結；高壓統治的時代臺灣人歷經獨裁政權的迫害、二二八事件的屠殺、清鄉、戒嚴，乃至於數十年的白色恐怖，好不容易本土政黨全面執政，依據促進轉型正義條例規定應「清除威權象徵、保存不義遺址」爲法定首要任務。
事實上，蔣公已走入歷史，銅像倒是成爲歷史遺址，現在看到蔣公銅像還有人會膜拜嗎？不久之前，有立委在立法院質詢退輔會主委馮世寬，退輔會拆蔣公銅像爲何毫無進度，馮主委答「他堅持反對拆銅像，也會強烈抗爭」。二人的論辯答詢反映了兩代人對蔣公銅像的不同觀感。國民政府於民國38年到臺灣初起，法制不彰百廢待舉，特別日本佔據50年甫離臺民心躁動，對主政當局不夠信任可想而知，民衆與政府齟齬衝突時而有之，當時政府爲解決暴動維護秩序恐或有諸多不合宜方式，迫以非常手段或軍事鎮壓百姓者等情事，諸如此類皆已見諸一般文獻。
事實上，今日四、五年級後出生之民衆，對於當時那些主事者或所謂的「元兇」恐早已淡忘。二、三年級都已不在人世或成爲耆老了，要講述過去塵封往事只見談生活貧困、三餐不濟日子；對過往政治紛擾早已釋懷淡化了。然而，飲水還是要思源，當時國民政府能在戰亂中化險爲夷，從窮困中邁向今日的安居繁榮，政府真的一無是處？歷史本來要從長遠觀之，始爲客觀公正合理。
吾等從小爲人子、當學生時，在家、在校經常飽受父母、師長嚴厲責罰時而有之，於今日謂之乃「家暴」或不當體罰；然而當時家庭普遍生活拮据，家中小孩多，父母無力照顧都還拜託師長幫忙嚴加管教，小時候誰沒有被父母、師長鞭打過？難道我們還會翻案責難過去管教體罰過我們的師長甚至是父母，製造一番仇恨是非嗎？
而政府爲落實歷史教育，釐清相關責任歸屬，使國民瞭解事件真相，撫平歷史傷痛，促進族羣融合已制定「二二八事件處理及賠償條例」，訂定受難者家屬具體賠償辦法等，當日放假並舉辦追思會等，目的均在試圖化解紛爭促進族羣融合與歷史的紛擾。
促轉條例第 1 條首揭:「爲促進轉型正義及落實自由民主憲政秩序。」而落實自由民主憲政秩序就是要化解衝突彌平歷史創傷，部分人士以此不理性激進方式抗議蔣公銅像，無非滋生更多或另外一波之爭端。歷史永遠是時間的長河，對歷史人物的喜好憎恨產生的恩怨、情仇、褒貶，就且讓後世子孫論斷評價。