避免羣聚效應 新塭嘉應廟不用「攢轎腳」改擺放衣物求保佑
▲布袋鎮新塭嘉應廟沖水路今年因應疫情，信衆不用「攢轎腳」，只在神轎行經路線放上自身衣物。（圖／嘉義縣政府提供）
嘉義縣布袋鎮新塭嘉應廟19日清晨舉辦已有182年曆史的「沖水路、迎客王」祭典，受到疫情影響，廟方今年縮小規模，但還是有不少來自全國的信衆塞爆王船碼頭，嘉義縣長翁章樑率各界焚香祝禱，祈願濱海觀光發展及縣民闔境平安，新型冠狀肺炎疫情早日遠離。
▲布袋鎮新塭嘉應廟沖水路，迎客王。（圖／嘉義縣政府提供）
每年農曆3月27日，新塭嘉應廟都會舉辦一項極具地方宗教特色、沿襲自1838年至今的「沖水路、迎客王」廟會，吸引成千上萬信衆共襄盛舉。19日上午7時許，宮廟神明陸續集結在新塭大排王船碼頭，參與這項非常罕見、已有182年曆史的傳統廟會文化祭典。
▲布袋鎮新塭嘉應廟沖水路，迎客王，各友宮神轎也入水。（圖／嘉義縣政府提供）
「迎客王」，就是要迎接13尊代天巡狩的遊海和7尊遊山客王。根據耆老口述，客王會搭乘一艘無形的王船，趁着潮水抵達新塭大排的王船碼頭，衆神明爲表示歡迎客王巡狩，都會下水迎接，「沖水路」習俗因應而生，指的就是神轎衝入大排迎客王。
祭神儀式結束後，陣頭依序在王船碼頭進行參神儀式，吉時一到，在嘉應廟主帥「李王」代天巡狩令旗帶領下，各宮廟鑾轎在信衆吆喝及響徹雲霄的鞭炮聲中，前撲後繼衝入王船碼頭水域「迎客王」，場面壯觀。
爲避免信衆簇擁引發羣聚疑慮，「沖水路、迎客王」儀式後，由信衆在衆神明經過的路上擺放衣物替代傳統的「攢轎腳」，虔誠的信仰成爲沖水路之外的另一項地方特色。
位於嘉義縣西南角的布袋鎮，東接義竹鄉、西臨臺灣海峽，北與東石鄉爲界，南隔着八掌溪與臺南縣北門鄉爲鄰，八掌溪北側出海口的新塭、好美里，更是明鄭時期先民來臺拓墾要津，除完整的自然生態景觀外，嘉應廟「沖水路、迎客王」已成爲濱海結合宗教與文化最具指標意義的觀光活動。