用「有教化可能」判免死 副典獄長：很多演技超好都裝的
林春雄等5人姦殺少女焚屍一案，一審認有教化可能，高院又以無殺人犯意等因素，其中2人無期徒刑，類似因爲有教化可能，從死刑改判無期的案例不少，但新竹監獄副典獄長鄭秉先表示，「是否能教化太主觀抽象，根本沒有公信力，加上很多人都是裝出來，抄經書說已經懺悔，演技都超好。」
八里雙屍命案主嫌謝依涵更二審逃過死刑、「臺大宅王」張彥文47刀砍死女友還親吻死者下體 、嘉南藥理大學男大生黃仲佑掐死學妹再性侵、焚屍等案件，都是一審判死刑或無期，到二審還是無期或是改判有期的案例，其中很大的原因，都是法官考量他們有教化可能，但這如何認定？從事獄政工作多年的鄭秉先說，「連我們第一線的人員，都很難說了，法官爲何能判定可以教化？」
▼謝依涵被認爲「再犯可能性低」。（圖／資料照／記者楊佩琪攝）
「教化可能太過主觀且抽象，根本沒有公信力。」鄭秉先提到，臺灣目前還沒有廢除死刑，但真正執行的也很少，「很多被告在監獄抄佛經、信教、懺悔，都是裝出來的，演技都超好，一知道自己二審被判無期，不用死了，回到監獄又是那一副嘴臉，根本沒有悔意，對被害家屬來說，就是二度傷害。」
鄭秉先也說，「有些死刑犯還沒執行前，在獄中是煎熬，對獄所也是負擔，因爲他們就會覺得都要死了，遵守那麼多規定幹嘛？」建議以被告是不是有積極向被害家屬請求原諒，而不是用教化可能做量刑標準，「否則司法到底在保護好人還壞人，其實民衆心裡早有定見。」
▼張彥文還向法官訴苦，「無期徒刑太重了，希望能改判有期徒刑。」