李風：紅二代企業家的藝術教育實驗
本站教育訊 “紅二代”李風在文革殘酷歲月裡，靈魂被藝術所拯救，他開始反思，教育應該傳遞愛和美，而不是仇恨，這樣才能讓國民的審美情趣和道德情操變得高尚起來，於是，他用“愚公移山”的執念在鄉村進行藝術教育實踐。
2000年夏天，李風走在意大利佛羅倫薩狹窄的小巷，興奮而激動，他知道，走出這條巷子，就能看到多年來心馳神往的那座聖地。真正見到的時候，他還是被震撼了。
寬闊的市政廣場上，超比例的科西莫一世騎馬雕像、大衛塑像和大力神雕像守護着他心中的聖地—美第奇宮殿。在陽光的照射下，這些雕像散發出一片令人眩暈的光芒，他突然感覺渾身發麻，心跳加快，有一種想跪下的衝動，他想向眼前的一切致敬。
歐洲中世紀後期，從科西莫一世開始，美第奇家族因對藝術的熱愛，保護了達·芬奇、拉菲爾、米開朗琪羅等文藝巨匠，從而讓毫無地理優勢的佛羅倫薩，興起了一場對人類文明產生巨大影響的文藝復興。
鄉村裡的文明孤島
1955年，李風出生於北京的一個高級幹部家庭。他曾經任職於國家經濟委員會企業局，也曾是最年輕的中國工業經濟學會會員。後來他留學於日本、美國，做過萬科等公司的董事。現在，他是北京大江投資有限公司董事長。他是一個狂熱的藝術癡迷者，在北京上演的高端音樂會，他幾乎場場不落。
2013年，李風創辦了以藝術教育普及和推廣爲使命的北京荷風藝術基金會。
今年9月開學的日子，中國人民大學78級的30多位校友集結在一起，召集他們的是工業管理系的李風。早上8點，他們乘坐的大巴在高速上快速行駛，目的地是河北省保定市安新縣端村。李風帶着耳麥，站在司機身後，像導遊一樣給校友們講解他在端村開展的藝術教育事業。
這個有4.3萬人口的村莊(2006年數據)並不爲人所知，只有在提到村裡的白洋澱時，人們纔多少有了印象。大約80年前，李風的父親從這裡離開，沿太行山抵達延安，投身革命。提起端村的李氏家族，更爲人所知的是李風的二哥，中國投資界的教父級人物，原中金公司副總裁方風雷(李父曾爲革命改姓方)。
經過近3個小時的車程，大巴終於駛入端村，村裡極其安靜，目光所及，看不到幾個行人。2009年，李家找到端村王氏家族的後人，臺灣世界貿易中心董事長王志剛，兩家共投資3000萬，在家鄉建設了“端村學校”，將原有的3所老舊小學合併。2012年，李風在這所學校開始了他的藝術實驗。
這所佔地30畝的小學，恐怕是村裡最高規格的建築，設施配備完全不亞於北京的重點學校。與學校一條馬路之隔，一間未完工的紅磚房半立在那裡，學校門口筆直參天的白楊樹下，堆積着陳舊的垃圾，空氣中瀰漫着農家肥的氣味，在學校的另外兩側是一大片金黃的玉米地，土路兩旁清晰可見幾處人類便溺的痕跡。
在這所學校的階梯教室，一場特殊的音樂會即將開始。教室一面牆上貼着一張海報，上面寫着“每個孩子都是生命的主角”。端村學校的管絃樂隊、合唱隊早已等候在那裡。在此後的一個小時裡，30多位人大校友將聆聽這些鄉村孩子演奏的世界名曲。雖然表演稍顯稚嫩，但每個孩子的專注和自信，讓這些年過半百的觀衆眼睛裡透出久違的柔軟和感動。演出結束，全場起立，人們高喊着“bravo”，向演員致敬。
李風不知什麼時候換上了西裝，他走到前臺對大家說，“在音樂面前，任何語言都顯得很蒼白，我最後想講兩句話，我的夢想是有一天，全中國的鄉村孩子能夠像他們一樣接受藝術教育。藝術教育道路漫長，有很多困難，但是什麼能讓我們堅持到今天，其實就是藝術本身的力量。”
殘酷歲月裡的藝術寄託
如果不是十年浩劫，李風現在可能是位外交官。他的小學和初中是在一所專門培養外交官的學校度過的。小學還沒畢業，文革就開始了，父親被關押，母親生病住院，哥哥們都參加了紅衛兵。李風獨自生活了很長一段時間，王府井的大字報，成了他了解這個社會的唯一途徑。每次看到誰又被打倒了，他就會想起雙手被鐵絲捆着懸在半空的父親。
文革期間，學校已經很難正常上課，他在家中閱讀了大量歷史劇本。當時，機關大院裡流行偷聽經典唱片。第一次聽到《重歸蘇蓮託》的時候，他感受到一種強烈的美好，身心舒暢，他發現音樂可以有這麼大的魔力。“文革想禁錮人們接觸藝術，回過頭說是很難做到的。”李風說。
李風沒上高中，外交學校因爲條件太好，被迫解散了，他被分配到清華大學當“青工”。李風說，他在恐懼中度過了自己的青春，未來是什麼，他並不知道。他讓分配到圖書館的青工幫他偷偷借書，每天晚上，他大量閱讀歷史、哲學、文學，並且系統地研究了藝術史。
1974年春節，四人幫發動“批林批孔”，機關內部的書禁有所鬆動。一天，母親下班回來，在大門口喊他們兄弟幾個出來，李風看見自己近60歲、身體孱弱的母親，手裡拎着重重的一摞書，捆書的玻璃絲繩把她的手勒出很深的勒痕。從下公交車，穿過大院到走回家，這段路一般要花近半小時。母親很興奮，給幾個兒子看她買的《史記》《資治通鑑》，時隔8年，這些書又得以重現。
“我媽媽覺得，你們將來都應該去做對國家有用的人，你們應該讀歷史、政治和思想。父母經常讓我們去思考宏大的事情。”李風告訴慈傳媒《中國慈善家》。
1978年，在校園裡當了7年工人的李風，第一次以學生的身份坐進了教室。他考上了中國人民大學的工業經濟與企業管理專業。他很激動，坐在人大的教室裡，他感覺自己再一次把握住了命運，他要通過大學的學習，改造這個國家。畢業後，李風進入國家經濟委員會企業局，成爲一名政策制定的參與者。但他總感覺有些改革的路子和他研究的發達國家經驗不一樣，和人類的共同理想不一樣。
1985年12月，李風在一天下午到達東京，他自費來到日本留學。朋友開車來接他，汽車行駛在東京的大街上，李風從車窗望着兩側的高樓大廈，第一次直觀地感受到什麼是經濟發達。到日本的第一次購物始於路邊的自動售貨機，他發現，自己當時的月工資，只夠買十幾瓶飲料。
2000年，他到歐洲旅遊。看着那些歷經幾個世紀的建築和精緻絕倫的藝術品原作，他產生了一個疑問，爲什麼這麼多的藝術財富都如此密集地在這裡產生、保留、發揚?近代以來，歐洲同樣爲人類貢獻了影響巨大的科技、政治制度和思想。爲什麼中國對人類沒有這個級別的貢獻?他開始思考藝術和人類文明、社會發展的關係。
“大家都覺得中國人浮躁，缺少道德，老師就給上道德課。信仰缺失，政府就提出幾個口號，這樣就能解決道德問題了?我覺得就別說這麼多了，就讓從小聽音樂，就像我一樣，聽多了就愛上了，就開始琢磨。藝術是傳播愛和美的，一個人整天關注藝術的人，形成的審美觀特別醜陋，這基本是不可能的。”李風說。
在李風看來，中國人正是對藝術的重視不夠，所以對創造性勞動的重視也就不夠，中國人又喜歡錢，那隻能山寨。除了對人類的審美、道德的提升，藝術對生產力和科技發展的推動也扮演了至關重要的作用。他想在中國做藝術啓蒙。
他認爲，現在最大的問題是，整個社會還沒形成藝術氛圍。當鄉村的孩子接觸藝術多了，就會對藝術有種認可、尊重，今後再致富的時候，就不會輕易山寨了。
他現在關注的是6-12歲的鄉村兒童。按戶口算，全國這個年齡段的鄉村孩子有6000多萬，相當於法國的總人口。“就像整個法國沒有藝術教育，你都不敢相信，就像個恐怖大片。”李風有時覺得，自己就像愚公，手裡拿着一隻鎬，而眼前面對的是一座大山。況且“愚公移山”這事根本不存在。
人家說，你經歷這麼多事，還有理想吶?他後來想，“你會發現，和人類的大命運相比，你那點事算什麼?當你站在高山之巔的時候，你看到這麼宏大的世界，地面一個具體的景物，你會覺得微不足道，或者你覺得你自己根本微不足道。”
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荷風藝術基金會發起人李風（左三）參與在河北省保定市安新縣端村捐資興建端村學校。
藝術改變鄉村
在端村，他給孩子們選了美術、戲劇、管絃樂、合唱、芭蕾五種經典的藝術形式，因爲有大量被時間證明的經典作品，同時也更易於國際間的交流，打開孩子們的視野。每個週末，來自中央音樂學院、中央戲劇學院等高校的老師和學生，會給孩子們上一天的培訓課。
週一到週五，每天下午，當地的老師再給孩子上一堂藝術教育課。學校利用課餘和午餐的時間，給孩子播放音樂，同時也儘量爲孩子創造各種演出機會。他要盡力給孩子們創造一種藝術氛圍，並不是要培養專門人才，而是培養孩子的自信、尊嚴和驕傲。
2014年6月7日下午，中國科學院大學禮堂CC講壇上，李風做了一場名爲《我們藝術有力量》的演講。演講前，端村學校4個學習芭蕾舞的孩子表演了一段《四小天鵝》。
一年前，這些孩子見到城裡來的生人不敢說話，現在她們學會了很多城裡的孩子都不一定掌握的技藝。端村的孩子和中國愛樂樂團一起表演過，還到北京電視臺錄製了節目，美國作家埃米·揚把她的作品《大腳丫跳芭蕾》的中文版首發式放在端村學校……現在，有一些家長也跟着孩子學芭蕾，建立了微信羣，一羣河北鄉村婦女開始在手機上討論藝術教育。
負責端村芭蕾舞教學的是北京舞蹈學院芭蕾舞系黨總支書記關於。在他看來，端村的藝術實驗，不僅僅是在教授一門藝術，而是要提升孩子們的見識，改變他們的精神狀態。
2014年春節，他通過微信羣看到，孩子們和家長正在積極開展課外學習小組。學生們聚集在一起練習，家長也特別支持，給孩子們做餃子、準備麪包和牛奶。李風得知後，把3個孩子接到北京過年，他給孩子們買了保利大廈700元一張的俄羅斯天鵝湖演出門票，關於則帶孩子們逛美術館。在李風的家宴上，中外賓客齊聚，孩子們給客人表演了一段芭蕾舞。一位外籍客人看後激動不已，連連稱讚。“在藝術的世界裡，不分高低貴賤，這就是我們爲什麼一定要教下去的原因。”關於說。
有時，關於和太太也充當了這些孩子的父母。今年暑假，關於到端村住了幾天，他發現，早上6點，朱冰蕊的姥爺就已經在白洋澱很深的地方掏小龍蝦了，沒有人去管她。這個村裡一半以上都是留守兒童，孩子的父母長期在外打工。關於勸朱冰蕊的媽媽，不能父母都去外面，孩子成長過程中的很多變化需要有人傾聽。
今年父親節，孩子和家長給關於買了5個大蛋糕，每個都比臉盆還大，還用鐵藝擺了造型，很多家長說，“你們替我們做了父母應該做的事。”
在這個鄉村，人們相互之間串門已經不限於談論吃吃喝喝、紅白喜事，他們開始談論藝術。“一個大國在我的理解裡，除了軍事，最重要的是民衆素養，有多少大學生知道聖誕節和《胡桃夾子》的直接聯繫是什麼，爲什麼聖誕節在國外的商店門口擺放的是玩偶士兵，這其實都是常識。在西方，大家不屑於工作以外還談工作。生活就是看演出，聊藝術，我們就是卡拉OK。我們教的不是舞蹈，是文明。”關於說。
現在，在河北端村，北京房山和安徽肥西，荷風藝術基金會已經建成了3所實驗學校。李風想在未來的3-5年，在中國的每個省會建立一所樣板校，供省內其他城市觀摩。其次，他要創造一套網絡藝術教育課程。另外，他還要培訓藝術教師。
1975年，委內瑞拉音樂家何塞·安東尼奧·阿布萊烏髮起“系統教育”運動，把貧民窟的孩子組織起來，教他們音樂，讓他們遠離毒品和犯罪，在3000萬人口的委內瑞拉，培養了一批批優秀的音樂人才和樂隊。
今年8月，李風引進了《改變生命》的中文簡體版，講述的正是委內瑞拉以音樂教育改革社會的故事。這是“荷風叢書”的第一本。李風把藝術教育和藝術普及作爲基金會的兩個支點，並把藝術普及初期的形式定位爲出版。
李風參加了鳳凰衛視的《公益中國》，和另外一個公益組織爭奪10萬元獎金。李風看重每次宣講機會。他明白，一個社會的演變，需要土壤的改良，“我常說，我們這項工作需要300年。”