公平正義，真的假的？
司馬光再覆王介甫（王安石）書：「夫議法度以授有司，此誠執政事也，然當舉其大而略其細，存其善而革其弊，…，苟有司非其人，雖日授以善法，終無益也。」
我國近60年經濟變化極大，1980年以前經濟成長總在10％以上，至1991～2000年平均仍有6.7％，2001～2010年曆經網路泡沫及金融海嘯，平均降至4.2％，近6年更降至2.3％。
1998年法國世界盃足球賽前，有人抗議比賽用球是由巴基斯坦童工縫製，主辦單位聞訊，立即要求供應商轉往他國訂購，巴基斯坦業者因而失去這筆訂單。據估計，巴基斯坦10～14歲的小孩有近兩成是童工，由於貧窮，他們必須擔負家計。
法國這一決定好像保護了兒童，但是失去縫製足球工作的巴國兒童，真能因此就快快樂樂上學嗎？這個想法實在過於天真，失去縫製足球的兒童可能被迫要從事更危險的工作，依世銀調查發現這些兒童有極大的比例淪爲乞丐或童妓，他們的命運比先前更悲慘。從這則故事可知，追求正義有時反而使這個世界更加不正義。
走調的政策執行
王安石變法是家喻戶曉的故事，他深知宋朝這個積息已久的社會，必須加以改革，所提出的青苗法、均輸法、免役法及方田均稅法，也都是有助於改善農民處境的對策，但執行的結果卻是謗議沸騰，怨嗟盈路，變法8年以失敗告終。
變法失敗有許多原因，有富商的抵制，有流言的毀謗，政敵的陷害，但根本問題仍來自於執行面的走調，以青苗法爲例，此法類似今天的創業貸款，當農家沒錢買青苗種田時，由政府貸款給他們，待莊稼收成後，農民再加息還政府錢，此舉讓農民免於高利貸盤剝，應受萬民擁戴纔是，何以會引發民怨？
司馬光寫信給王安石的一封信道出了根本原因，他說：「今之散青苗者，無問貧富，願與不願，強抑與之，歲收什四之息，謂之不徵利，光不信也。」又說：「所遣者雖皆選擇俊才 ，然其中亦有輕佻狂躁之人，陵轢州縣，騷擾百姓者。」
青苗錢本應貸給有需要者即可，而非強迫人人來貸，然而從司馬光的信可以發現，地方官員爲展現對新法的支持，每每強行攤派，不想貸的也被迫要貸。當中央看到貸款人數升高，正以爲德政廣被四海之際，其實各地已是謗議沸騰，怨嗟盈路了。
德政須有正義的過程
法國世界盃足球賽之體恤童工，王安石變法之憐恤農民，都是本於正義憐憫之心，然而正義憐憫的初心至終卻發展出更不公平、更不正義的結果，豈不令人遺憾。由此可知，「正義的決策」，若沒有「正義的過程」，將不可能實現「正義的結果」。
以這個思維來檢視近日在臺灣社會鬧的沸沸揚揚的週休二日，這原本是極簡單的事，卻因新政府要展現出對勞工的善意，一下子要把因週休二日而取消的7天假還給勞工，一下子又要把週休二日改爲「一例一休」，雖是德政，卻也讓各界無所適從。
政府爲勞工爭取7天假、訂定「一例一休」讓勞工休息日加班可獲雙倍工資，看似對勞工有利，然而臺灣經濟長期不振，近6年平均經濟成長僅2.3％，是近60年最低迷的時期，此刻最需要的是提振信心，而非爭取放假，政府已然本末倒置。
再者，如前所言，正義的決策若無輔之以正義的過程，正義的結果是無法實現的，新政府週休二日的決策，恐怕就是如此。若不懸崖勒馬，謗議沸騰，怨嗟盈路之日已不遠矣。