鍾文榮／「鮭魚之亂」：子非鮭，安知鮭之樂？
這幾天「鮭魚」充斥着各大媒體與社交網站，正面與負面的評論都有，連帶的政治人物也來蹭一下熱度，就怕失了光環。
一場壽司店小編無意與刻意的「失誤」，竟然引發改名熱潮，也難怪國外媒體爲之熱議，這臺灣何時成爲「鮭魚之鄉」，開始「認主鮭宗」了？
▲內政部提醒改名次數上限，以免民衆一不小心就實至名「鮭」了。（圖／翻攝自內政部臉書）
這是場模仿「蝴蝶效應」的「鮭魚效應」嗎？
或者該說，「認主鮭宗」的活動所代表的時下年輕人所信仰的，會不會是一種酖於短時歡樂的小確幸，麻痹與逃避現實的不安呢？
幾年後，我們應該會看到以下這則說明：「『壽司郎』在2021年3月17、18這兩日舉辦了『鮭魚名字免費吃』活動，竟然引爆逾300人爭先恐後改名爲『鮭魚』，享受免費的鮭魚壽司大餐，史稱『鮭魚之亂』！」（事實上維基百科亦有一條有關「鮭魚之亂」的說明）
▲因壽司郎宣傳活動，導致臺灣近日陷入鮭魚之亂中。（圖／記者白珈陽、遊瓊華攝）
複習一下莊子與惠施的「濠梁之辯」，如果當年的兩個人，遇見此時的「鮭魚之亂」，他們的對話可能變成：
莊子曰：「鮭魚飲食從容，是鮭之樂也。」
莊子曰：「子非我，安知我不知鮭之樂？」
藉由「濠梁之辯」，我回答一些朋友對於「鮭魚之亂」的看法，借用兩人嘴砲的邏輯看法，事實上我又何須關切這羣改名「鮭魚」之人，他們到底樂，還是不樂呢？
換個角度想，這羣「鮭魚」是不是想，只要我快樂就好，你們這羣置身事外之人，幹嘛嘴砲呢？
只要是「自願」的選擇，皆是「自利」的選擇，既然是自願改名吃免費壽司，我推論這些人必定知道「天底下真的有白吃的午餐」。
在權衡得失之際，他們擇定效用最大的方案，就是改名吃幾頓免費的鮭魚大餐。
▲有人爲了免費壽司更名爲「鮭魚」，而此舉經過輿論散播，使得更多人跟着一起來「鮭」。（圖／臺灣壽司郎提供）
而我也相信，領頭改名之人是充分理性的，但萬萬沒料到，他這尾「領頭鮭」，卻引爆了後續的「領頭鮭效應」。
說到這，我料定大家已經知道理性選擇根本不適用於「領頭鮭」以後之人。
網友笑說這羣「鮭魚」根本無視於「機會成本」。
而事實上我們將機會成本攤開，可待選擇的方案，淨值最高的方案依舊還是改名吃一頓，改名的行政成本低到可以忽略，假定未評估其它的「隱形成本」，似乎改名爲「鮭魚」不失爲一種效用極大的方案。
然事實上也在於這個看不見的「隱形成本」每個人不一，所以改名與否各有選擇。
而事實上，鮭魚大餐的邊際效用遞減得很快，更何況還有和牛、龍蝦、鮑魚在等着他們，享用鮭魚的機會成本竟然是放棄和牛？這世道，未免太戲謔了吧？
選擇與放棄須耗用兩次改名機會，意味着無法再改爲「和牛」了！
「鮭魚」們當然勤於算計，乾脆一股腦把所有食材登記成名字，不就一網打盡了？
▲除了姓名嵌入「鮭魚」二字，還有人索性將所有頂級食材「取好取滿」。（圖／翻攝自業者網站）
回到莊子與惠施的「濠梁之辯」上，我們都不是「鮭魚」，無法在他們的立場上討論我們知不知道他們的快樂問題。
也許我們該瞭解的是「鮭魚」們爲什麼認爲他們是快樂的？這可能還是另一場哲學辯論。
但我最怕的以下的「領頭羊」寓言故事。某隻羊邊跑邊跳邊快樂的吃草，一不小心竟然跌進懸崖。
這一瞬間，第二隻羊認爲第一隻羊一定發現什麼寶貝，跟着跳下懸崖。
▲爲了「鮭魚」起義來「鮭」不是壞事，卻怕民衆效法「領頭羊」紛紛往懸崖下跳。（圖／達志影像／美聯社）
第一隻羊回頭望着第二隻羊，心想，牠爲什麼跟着我跳？在牠們四目相望的同時，看見第三頭羊也跳下來了，然後，第N頭羊也跳下來了。
直到谷底之前，這一羣羊心裡頭一直問，後面的羊爲什麼也跟着跳？
如果把這頭羊改成鮭魚呢，到底「鮭魚大亂」中這羣鮭魚是理性的嗎？
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