姚孟昌／高雄「又高又雄」？看見臺灣人失語的歷史
● 姚孟昌／英國倫敦大學法學博士、輔仁大學學士後法律學系專任助理教授
聽到陳以信委員在臉書上說出高雄是又高又雄的評論，我不會笑他。 因爲我也有自己的高雄笑話。
六七歲時，跟阿嬤假遶境進香之名去進行國旅。當遊覽車經過嘉義民雄時，導遊說這裡古名叫做「打貓」，這名字是跟南部的「打狗」一起得名。
爲什麼臺灣會有「打貓」與「打狗」這樣的地名？ 話說當年鄭成功來臺，見臺灣人悍勇強橫、抗拒王化。 爲了對付自古就有的臺灣鯛民，國姓爺特別從中國進口兩隻老虎。想以強國強虎，鎮壓臺灣人民。臺灣人從沒看過老虎，一看這是什麼？嚇的半死！鄭成功洋洋得意告訴左右： 「治理臺灣就必須進行恐怖統治，把臺灣人壓的死死的，他們纔會乖。」
那知飼虎者不小心，讓兩隻老虎逃脫。 一隻老虎往南跑到高雄， 高雄人嚇死了，他們說哪裡跑出這麼可怕的一隻大狗，好可怕！吃人還不吐骨頭。 大家受不了，決定打死這個禍患！最後衆志成城，真的把老虎打死了。 另外一隻跑到民雄這個地方，民雄人的反應跟高雄人一樣， 驚嚇後也把老虎給打死了。
鄭成功知道兩隻高價進口的老虎，死於臺灣刁民之手後非常生氣，派人質問兩地人民爲何違反野生動物保育法。民雄人說沒有啊，我們打死的是一隻貓，只是這貓長的比較大隻。高雄人說，我們也是啊！他們民雄打貓，我們是打狗。
我一直深信這個故事，直到上大學知道臺灣有平埔族存在後，才發現被騙了。原來「打貓」與「打狗」是平埔族社名的臺語音譯。高雄、民雄又是日本人根據臺語語音，翻成日語以漢字命名。國民黨來後，就用華語念日本人取的城市名稱。
▲ 高雄「又高又雄」？教育部解惑臺灣地名來源。（圖／翻攝自教育部臉書）
城市名字的演化， 默默述說臺灣人被統治後失語的歷史。臺灣人是失去話語權與自家姓名的民族，只能任憑殖民者高興，想怎麼叫就怎麼叫。這不是跟黑人當人家奴隸後，被強迫改名爲John或Harry，以及菲傭一律被叫成瑪麗亞一樣？
殖民化就是去民族的主體化。讓人忘記自身本源與自己歷史，忘記祖先是誰。讓民族失去自己的靈魂，從此行屍走肉，任人宰割。國民教育與鄉土故事都是殖民化的幫兇。殖民者壓迫原住民，也壓迫在土地上的弱勢者。有殖民的地方，是不會有人權的。
當陳以信會說出高雄就是又高又雄時，可能是因爲無知，也可能因爲他是以統治者的角度，看待臺灣與臺灣人民的歷史。威權黨國相信誰掌握政權，誰就掌握話語。掌握話語就能決定歷史，就決定人民的記憶。
臺灣人若想要真正地出頭天，就不能只以在政治上獲得權力而自滿。要努力將被扭曲的歷史更正，把被迫遺忘的記憶拿回。憲政革新則是達成這目標的手段，各國皆是如此。
只是若人民沒有自覺，不願覺醒，憲政革新不過是修補好看，最後淪爲口號，無法爲人民去除殖民傷痕，建立自主人格。
這兩天看到陳以信的高雄就是又高又雄說，被年輕人笑的半死。連教育部小編都站出來，教導大家知道臺灣地名的變化沿革。令我對臺灣年輕一代懷抱無比希望。
真的，臺灣應該好好地推動轉型正義，不只對黨國威權進行轉型正義，也對四百年的殖民體制進行轉型正義。讓臺灣從內到外，新而又新。成爲外在形骸與內在靈魂都能真正獨立自主的國家。
大家一起努力！ 轉型正義加油！ 憲法革新加油！
► 親愛的公主，妳是尊貴、有價值、被愛的！
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