慰安婦爭議討公道 南韓與蔡政府處理方式大不同
政治中心／綜合報導
日人藤井實彥因腳踹慰安婦銅像，遭國民黨臺南市黨部主委謝龍介與臺南市慰安婦人權協會10日赴日臺交流協會抗議，要求他與沼田幹夫代表都應出面道歉。這次的「腳踹慰安婦銅像」事件再次掀起議論，對比南韓的積極舉國相挺，不少網友認爲蔡政府實在太軟弱，遇到日本就軟腳。
「慰安婦之真相國民運動」幹事藤井實彥10日傍晚發表聲明，宣稱自己絕無腳踹慰安婦銅像，他只不過因爲旅途疲累腳痠，纔會在銅像旁稍做伸展，豈料謝龍介惡意截圖、胡亂指控，對方不過是想攻擊民進黨，好在大選中獲利。
▲「慰安婦之真相國民運動」來臺遞質問狀，抗議設立慰安婦像。（圖／翻攝「慰安婦之真相國民運動」官網）
對此，國民黨中央委員連勝文10日在臉書貼文表示，連民進黨臺南市長候選人都出來譴責這個日寇，不知道我們駐日代表謝先生是否也應表個態，否則大家也搞不清楚謝長廷到底是爲日本人還是臺灣人在心力交瘁？
慰安婦是二次大戰中太平洋戰爭期間，日軍強制民間婦女爲日本軍提供性服務的女性，對象主要來自日本本土、臺灣、朝鮮半島、中國大陸、中南半島，也有從歐美殖民地來的美屬菲律賓人、英屬馬來亞人，極少數白人來自印尼的荷蘭女殖民者。
日籍慰安婦主要分爲兩種，分別爲日本國內召募的妓女或家境較爲貧困的受誘騙者。日本以女人也是爲國做出了奉獻爲由，誘導單純的少女爲了「國家、理想」而奔向了戰場，除了對日本國內招募以外，也有從韓國、中國擄掠了很多當地女性充當慰安婦。
對於南韓慰安婦，在軍隊裡她們被稱爲是「朝鮮屄」（朝鮮ピー屋）；「屄」在中文指的是女性性器官，若以這種方式稱呼這些女人，不僅否定她們的人格，甚至還把她們貶低爲性器的代名詞。
像慰安婦一樣的痛，南韓舉國相挺，當年的慰安婦和其支持者，自1992年起每週三都會到位於首爾的日本大使館外集會，對日本拒絕承認罪行進行抗議。關於慰安婦的議題，也被拍成電影《她們的故事》，描述提供性服務的女性在90年代時向日本提出受害者訴訟的過程。
▲慰安婦議題在南韓被翻拍成電影《她們的故事》。（圖／採昌提供）
臺灣方面對於慰安婦事件的處理，與南韓相比，進程稍微慢了些，2016年底臺北市迪化街開幕的臺灣慰安婦紀念館「阿嬤的家」，其實在馬政府時期就已規畫進行；當年12月10日，「阿嬤的」家正式開館，成爲臺灣第一座以女性生命及人權爲主題的紀念館。
▲前總統馬英九（左三）日前揭幕慰安婦銅像，盼日本政府道歉。（圖／記者陳駿豪攝）
我外交部2016年初，曾針對如何處理慰安婦事件組成工作小組，並於決議中指出，顧及受害者意見，應向日方提出「正式道歉、賠償、恢復原慰安婦名譽與尊嚴、照護原慰安婦生活」等4大訴求，並續向日方交涉；但到了2017年，有關慰安婦的賠償與道歉，都消失無蹤，僅表示「持續向日本政府交涉協商，以期本案早日獲得解決」。