王院長與你談天說地》饒恕人的必蒙上帝饒恕（王建煊）

我們都是罪人，一生大罪小罪不斷，但神都免了我們的罪。別人有少許對不起我們的，我們就記恨一輩子，屢思報復之道。假如這樣，上帝也不會赦免我們連串的罪惡。（AI生成圖）

有個主人要和他的僕人算帳，僕人欠主人一千萬兩銀子，還不出錢來，主人吩咐把他的妻子兒女及一切所有的賣掉來償還。僕人就跪在地上向主人叩頭，請求寬容，將來他一定會還清的。主人動了慈心，放了他，而且免了他的債。僕人很高興的離開，出門碰到一個同伴欠他十兩銀子，還不出來，僕人便揪着他，掐住他的喉嚨，要那人還錢。那人跪在地上叩頭，求他寬容。但債主不肯，把欠債人送進了監牢。（馬太福音第十八章23 至30 節）

免債的故事

其他的人看到，甚覺不平，就去報告主人。主人十分生氣的對僕人說：「我免了你一千萬兩銀子，別人欠你十兩銀子，你卻不肯放過。我憐恤你，你就不能憐恤別人嗎？」主人取消了債的豁免，把他送進監獄，直到還清才能出來。（馬太福音第十八章 3 1至34節）

這是耶穌舉的一個比喻。耶穌作結論說：「你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」（馬太福音第十八章35 節）比喻中說明，欠了一千萬兩銀了的特大號債務人，主人免了他的債，但是他卻不肯免了別人欠他的十兩銀子。

我在中學有個同學，家裡生意做得很大，他們用略高一點的利率向同學家長借款，後經營不善，居然拒絕還錢，當然更不付息。

同學家長說：「我們借給你的也是辛苦錢，現在不催你還，等你企業經營好轉時，再將本息還給我們。」但借債的家長不同意，最後只還了20%，其餘80％就賴掉了。就在同一時間，另外一位同學家向這位欠債不還的家裡週轉了一筆很小的錢，也還不出來，希望有辦法時，再將本息奉還，但他們不肯，還把他告到法院去了。社會上與耶穌的比喻一模一樣的實際案例是很多的。

饒怨與記恨

耶穌所舉欠債的例子，用數字顯示債務的大小，讓人容易瞭解。這裡所謂的債，表示凡你有負於人，對不起別人，虧欠別人的各種行爲，都是欠人的債。我們都是罪人，一生大罪小罪不斷，但神都免了我們的罪。別人有少許對不起我們的，我們就記恨一輩子，屢思報復之道。假如這樣，上帝也不會赦免我們連串的罪惡。

路加福音第六章37 節：「你們要饒恕人，就必蒙饒怨。」就這節經文看，我們要先饒恕人，我們的罪纔會蒙神饒恕。另外主禱文中也要我們向天父求：「免我們的債，如同我們免了人的債。」

（馬太福音第六章12節）依這句禱告詞的語法看，也是要我們先免了別人的債，才得有資格向天父求，祂照樣的免我們的債。

饒恕之所以困難，原因之一是我們對別人的錯失常放大看，對自己的過失則縮得很小。在我們指責別人時，總是理直氣壯，絕對不可原諒。但論到自己時，即使有大虧欠，不是努力辯解，就是在媒體面前鞠躬致歉，請求大家原諒他。

眼中的刺與梁木

馬太福音第七章3至5節：「爲什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒爲善的人！先去掉自已眼中的梁木然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」

梁木是一塊大木頭，刺只是一個小木屑而已。自己眼中有個大木頭，眼睛根本看不見東西，怎麼有辦法去把弟兄眼睛中的小木屑清除掉呢？所以我們都是假冒爲善的人。假冒爲善的人該怎麼做呢？當然首先除去自己眼中的梁木，但這又談何容易呢？

我們都是罪人，只有照神所吩咐的，學會先去饒恕別人，神就會饒恕我們的罪過，免掉我們的債。夫妻之間當然更要如此，如能相互饒恕對方，夫妻就能恩愛一生。

（作者爲前監察院院長、天使居創辦人，本文作者授權中時新聞網與臺灣醒報同步刊登）

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