潑天富貴？豪門排場？真沒從中式婚服上看出了這些……

本文作者: 春梅狐狸

已出版《圖解中國傳統服飾》

哈哈，又是明星婚禮服飾的吃瓜時刻，歡迎不同意見的人憋着，我就是要說我自己想說的。那就是——這場婚禮的“錢”，很“新”！

裙褂去哪兒了？

衆所周知，廣東港澳地區傳統中式婚服就是裙褂，但這場婚禮的新娘子何超蓮作爲大灣區代表，卻穿了一條改良旗袍，而西安出生、加拿大長大的竇驍反而穿了一個改良袍褂。並且，這兩件衣服，一看就是來自於兩家店，互相之間都沒對過色卡，雖然發出來的都是精修照，但依然掩蓋不住兩家店分別努力在拉低這對新人之間的匹配指數。

△ 圖片來自微博@竇驍

△ 網絡圖片

何超蓮的旗袍也比一般婚禮會用到的旗袍更“新”，設計更大膽，有在正面角度就可以看到的腰部鏤空設計，背面也有。畢竟這是一條改良旗袍，設計成啥樣都是可以的，更何況也只是露露腰、露露背，比起大多數禮服來說真的微不足道。

△ 圖片來自微博@NoraReveMaison

△ 網絡圖片

但還是不得不指出一個觀感上會帶來的問題，這樣的設計的確時尚了新穎了，但莊重感、正式感也降低了。尤其，與之搭配的男方身上的袍褂，不用用色還是剪裁，風格上都偏向守舊、沉悶。

△ 圖片來自微博@繭跡原創禮服定製

有一張何超蓮、竇驍與陳婉珍（賭王何鴻燊“三姨太”）的一張合影。從着裝的搭配上來看，竇驍與陳婉珍更像是主人，何超蓮倒像是來參加活動的賓客，就是因爲她的旗袍設計缺少新娘在自己婚禮上應有的氣勢。

△ 圖片來自微博@竇驍

這也不是我一個人這麼認爲的，一些網友也這麼看，但另一些網友的“解釋說明”反而顯得錯漏百出：

△ 網絡圖片

在符合傳統習慣的情況下，何超蓮應該穿陳婉珍身上的那件“褂皇”。所謂褂皇，廣東等地對於龍鳳褂/裙褂繡工稠密程度的一種人爲劃分，其中“褂皇”是最精巧繁複的，幾乎不露出面料本身的紅色，而廣東以北的確的人雖然近些年也開始穿裙褂（一般都設計經過設計改動的），但一般更偏愛能看到紅色且價格親民的五福，或直接就是魔改的秀禾服。

△ 網絡圖片（裙褂分法各有不同）

△ 胡杏兒（褂皇）

△ 楊怡（褂後）

△ 方媛（中五福）

而陳婉珍作爲新人的長輩，習慣上也穿裙褂，但一般是風格更老派一點的黑褂紅裙。“四房”何超盈婚禮照片中，“四姨太”樑安琪穿的也是褂皇，但她身後有一位看起來更年長些的女性穿的就是這種黑褂紅裙。

△ 圖片來自微博@何猷君MarioHo

△ 黑褂紅裙

竇驍身上的袍褂雖然是經過設計，但原型是與裙褂搭配在中式婚服中使用的，之前大灣區一些明星結婚時也都是這樣搭配的。這也是爲什麼，合影中陳婉珍與竇驍看起來更像“一對”的原因，因爲他們的服裝本就是呼應的。

△ 黑褂紅裙和袍褂

△ 圖片來自INS@guahuang.hk

△ 楊千嬅（褂皇）

△ 圖片來自微博@竇驍

並非，現代婚禮一般都是默認，穿着最爲隆重的女性是新娘子。

“三房”“四房”最近兩次的女兒婚禮，似乎都有類似的奇異景象，就是新娘沒穿裙褂，但“媽媽”穿了。我很想八卦一下“三姨太”“四姨太”的褂皇是從哪裡來的，不是說她們買不起，而是她倆並非賭王“娶”進門的，應該不存在有一條爲自己婚禮而準備的褂皇，並且看起來這兩條風格相近，搞得像拼團購一起定做似的。

△ 網絡圖片

這種顯得有些倒置的着裝情況，對於當今更爲個人化的婚禮來說，其實不算罕見。但對於傳統慣性依然很大的大灣區，對於強調傳承的“老錢”來說，就顯得有些怪異了。

從合影來看，竇驍媽媽的服裝是我覺得最舒服的（感覺每次明星合影，都會有一個媽媽脫穎而出），沒有過分喧賓奪主，也沒有流於俗套。

旗袍設計好奇怪！

婚禮所用到的一些品牌基本上都曝光了一遍，瞭解品牌的可以自行衡量一下。至於“何超蓮婚禮上的中式嫁衣【鳳羽蓮步】，來自設計師品牌Nora Reve的私人訂製”，真沒聽過這牌子，看了一下官博發的過往內容，似乎也是給內娛明星做禮服的，立馬讓我想起了《》。

怎麼說呢？大家愛犯的錯誤還真是差不多呢，可能這些微博服裝設計師們，除了有穩定曝光客羣，還有穩定的翻車區。比如，都喜歡拿並非設計師自己繡的刺繡包裝自己的設計，但設計師都暴露出對傳統刺繡的一竅不通。

陳採尼給關曉彤的禮服用的是杭繡，杭繡號稱“宮廷杭繡”，本地人也稱“金銀繡”，可見華麗的使用金銀線的風格纔是它的特長區。

△ 《鳳·蝶》，金家虹作品

結果，陳採尼讓人家去搞個類似三藍繡的東西，重點還不是三藍繡。宣傳的時候還分不清楚蘇繡跟杭繡，讓人憂愁。

Nora Reve在官博上倒是寫了蘇繡，但是他們卻在讓蘇繡做金銀繡。蘇繡的特長區是細密雅潔、平整勻稱的偏書畫風格，這次倒是可以包給杭繡幹活了。

△ 截圖自微博

△ 故宮收藏沈壽刺繡柳燕圖軸

沒錯，錯開特長區以後繡工不是不會做，畢竟都是賺錢，繡工賺的又都是辛苦錢。但你們這些設計師是要掛出來這些刺繡名頭給自己貼金的呀，麻煩長點心呀！

小紅書上自稱爲設計師的Maggie Ma又說自己是“將傳統褂皇的盤金繡運用到短款bolero上邊”，關鍵詞你都找出來了，是找不到粵繡的人麼？着實看不懂你們的賣瓜套路。

△ 截屏自小紅書

設計師感覺是沒見過正兒八經的裙褂，連高清細節圖都沒怎麼見過。目前拿得出手的褂皇，哪個不是把圖案做出浮雕般的立體感，並且用不同的金銀線搭配不同顏色釘線，使整體效果彷彿流光溢彩。

△ 圖片來自INS@guahuang.hk

設計師還貢獻了另一個熱點，旗袍下襬處縫着的“傳家寶”。只要瞭解一點點古代服飾知識的，都可以認出這應該是一個霞帔墜，但幾乎沒有任何正面照，所以很難判斷具體的紋樣。問題來了，何超蓮家的“傳家寶”，那不就是何鴻燊家麼？何家啥來歷，那些拼命鼓吹“傳家寶”的人是近代史沒學好麼，而且女兒一堆也輪不到何超蓮啊。那如果是陳婉珍家的，也看不出能有個霞帔墜的身世啊！

不過最有意思的還是設計師，她說“在設計的時候超蓮還希望可以把她的‘傳家寶’也放在旗袍上”。但我只看到“傳家寶”很突兀地被釘在旗袍下襬幾乎最低的地方，旗袍本身的設計、刺繡圖案的設計，都跟這一何超蓮的要求沒有任何呼應啊。要不是拿“傳家寶”說事兒，一開始大家都沒發現下襬哪裡還多了一塊小東西。

好消息，設計師按照要求加上去了，壞消息，加了又好像沒加。

△ 截屏自小紅書

△ 網絡圖片

△ 圖片來自微博@NoraReveMaison

好消息，設計師去查閱資料了，壞消息，好像啥也沒查。

△ 明代樑莊王墓出土霞帔墜

△ 明代岐陽世家肖像

別的且不論，一羣人衝上去說婚禮顯出了“潑天富貴”、“豪門排場”，就這幾身衣服那我真沒看出來（當然，比我肯定是有錢很多很多很多）。不管大家喜不喜歡裙褂，但裙褂就是一種經過當地人民檢驗的炫富專用婚服啊！

△ 圖片來自微博@新浪娛樂

△ 圖片來自INS@guahuang.hk

何超瓊1991年與許晉亨的婚禮，也各有中西禮服，中式穿的也是類似褂皇（何超瓊長在我審美上了）。

△ 1991年，何超瓊許晉亨婚禮

西服思路很刁鑽…

竇驍的西服雖然不在我們的常規領域裡，但還跟朋友們討論了一下，實在是太怪異了，還是來簡單說一下。

這身禮服，就是同樣出自某個沒聽過的品牌，打開發現同樣也是主要給內娛明星做衣服來增加曝光、打開市場的。

△ 網絡圖片

宣傳口徑說是像騎士，但我個人是覺得像威特，合影的時候就更像了。

△ 網絡圖片

看到翻出來的人臺照，跟老照片對比，不好意思，更更更像了！

△ 圖片來自微博@Chrison克里森

△ 網絡圖片

這個衣服觀感上就是沒有尾巴的燕尾服，實際上也是沒有尾巴的燕尾服。其發明源頭是殖民時期解決在炎熱地區禮服的問題，雖然我也不知道，畢竟我看着也沒看出涼快多少呀。但這種犄角旮旯裡的西式禮服，審美上肯定是不夠主流不夠大衆的，爲啥要選這個來設計也是很看不懂。（不過我後來看了一下，其實竇驍是加拿大籍，好像也不能用國人見過的世面去衡量人家）

主要是這種沒有尾巴的梅思禮服，我翻了一圈老照片，感覺就是很難做的好看。以前的褲子版型和穿法與現在的不同，褲腰提得比較高，營造出一種胸部以下全是腿的效果，感覺也就是勉強接受，但用現在的西褲邏輯去做，連這點優勢也沒有了。

△ 網絡圖片

還有這個我也看不懂，大家幫我閱讀理解一下。真是受不了你們一言不合就是“內娛首X”……這不是婚服麼，這不是自己巴巴說有多少看不到的細節，生怕大家不知道。這麼多特定標記了，別人還怎麼穿？

△ 截圖自微博

還是說，你們這個所謂的“內娛婚禮首穿”指的是……內娛結婚還沒有人穿過這種沒尾巴的梅思禮服？那我就要懷疑一下你們做設計的動機，不是爲了審美，也不是爲了客戶，而是爲了故意跟別人不一樣，搞出個“內娛首X”？

而且，我隨便一搜，就在小紅書上看到這個拿來做婚服好像也不是獨此一家。總不能素人不算人吧，排序只排內娛吧。主要是，從照片看，小紅書這家做得舒服多了。看了一下文字，比如加名字這種幼稚園都會有的名字刺繡貼行爲，這則小紅書還說了一下梅思禮服怎麼打版才更協調舒適。

△ 截圖自小紅書

對比一下竇驍這件的版型，是不是覺得哪裡的比例好像有點刁鑽……

△ 圖片來自微博@MrDandy胡榛

如果想要在西方禮服的框架裡顯擺自己，就規規矩矩動腦筋，要麼就別拿那些來貼自己的臉（現在明星穿韓版西服結婚的不要太多哦）。還是1991年何超瓊和許晉亨的婚禮，許的禮服就很好啊。

△ 1991年，何超瓊許晉亨婚禮

什麼豪門，什麼老錢，什麼富貴，至少得卷出這個水平，瓜吃着纔有味道。雖然不管怎麼着都比我們有錢吧，但我們吃瓜也比別人認真啊。

對了，那些代入自己是“三房”or“四房”角色，要跟對面數個熱搜、爭個排面的，也大可不必。舊文《》送上，搬磚的別操買房的心。

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