羅氏金翅秘夜飛蛾─《如何學作羅霈穎的哥哥》完結篇（下）
高桌兩旁，放滿白菊花與白蝴蝶蘭，中間點綴淺淡粉紅玫瑰，配合整牆的粉紅背景，素雅溫馨之感，瀰漫整個靈堂。（羅青提供）
妹妹家祭公祭相片由九十五歲的老母靜靜用三天的時間選出。（羅青提供）
居巢（1811-1865）絹本設色《蛾眉凌霄日日高》（局部）。（羅青提供）
既然「使自己成爲自己」是妹妹一輩子的追求，但這「成爲自己」的最後一程，還需要「非自己」替她完成。
妹妹初戀過後的愛情觀，與美國有「毒舌才女」（caustic wit）之稱的女詩人桃樂喜．帕可兒 （Dorothy Parker 1893-1967）十分類似。1920年代，帕可兒以尖酸辛辣的俏皮話（wisecracker）在紐約雜誌如《浮華世界》（Vanity Fair）與《紐約客》起家，擅長以一行警句，轟動全美。例如沉默寡言、面無表情的美國第三十任總統苦勵志（Calvin Coolidge）過世，各界紛紛發表詩文弔唁，內容老套，無人在意；帕可兒只輕描淡寫，拋出一句：「他們怎麼可能看得出來？」（How could they tell？）便得萬口爭傳，直到如今。
她的詩風，被主流現代詩壇貶爲「輕浮詩」（flapper verse），但卻成了1920年代「飛來波」（flapper）新潮女的代表，其特色爲：大膽張揚、叛逆開放、濃妝招搖、奇裝華服、出語不遜、驚世駭俗。
一般說來，女詩人在五官身材的相互協調上，容易遭遇嚴峻挑戰， 如艾米．羅威爾（Amy Lowell 1874-1925）那樣。可是，娃娃臉的帕可兒，長得清純甜美，十分可人，活躍於紐約與好萊塢之間。她結婚離婚再結婚又離婚再復婚，情史複雜又接連不斷，令人爲之瞠目，而筆下則不時寫出情愛箴言，一經刊佈，必定引人側目，膾炙人口。
帕可兒說：「我要的男人有三要：一要英俊，二要耍酷，三要憨厚。」（I require three things in a man: he must be handsome, ruthless, and stupid.） 到了妹妹這裡，一定還會加上一條：「四要貼心。」（congenial）
「男人來，她真歡喜；男人走，她絕不怨。」（She was pleased to have him come and never sorry to see him go.）這是帕可兒的信條，也是妹妹一貫的戀愛態度，絕對不屑鬧什麼花邊新聞。
「如今，我瞭我所知，我行我所素；你若不以爲然，親愛的，見你的大頭鬼去吧。」（Now I know the things I know, and I do the things I do; and if you do not like me so, to hell, my love, with you!） 帕可兒蔑視一切舊有男女習套成規，徹底張揚自己的個性嗜好，這也是妹妹一輩子的堅持。
妹妹可以說是一個遲到了半個世紀的「飛來波新潮女」，與帕可兒最大的不同是，一個終生結交大小男友沒有結婚，一個終生冠用首任夫姓Parker而不改。說來說去，任她天大的本事，還是脫離不了「時代如來佛」的手掌心。
1920年美國女權運動到達第一波高潮──通過憲法第十九修正案，開始保障婦女選舉權。帕可兒雖然有幸活躍在如此相對寬鬆的社會環境當中，但卻仍逃不過，要冠夫姓才能立足職場的桎梏。
妹妹則幸運的目送「人言可畏」的棺木寸寸入土，在衆聲喧譁之中，越來越可以放言無忌，任性而行。但卻也逃不過，熱鬧互聯網世界所帶來巨大無比、無所不在的孤寂。
而妹妹這種孤寂，只有在與媽媽的對抗中，可以得到激發生命力的化解。西諺雲：「激怒你的人，也就是掌控你的人。」（Whoever angers you controls you.）真是一點不錯。明明知道，她的愛情觀與媽媽鑿枘不合，但又偏要帶新的男友，回家與媽媽相見，結果可想而知。
然而，母女二人爭取相互認同之心，永不停息，正如元代「詞林豪傑」所言：「恩愛人兒，歡喜冤家。」（童童學士：《新水令‧折桂令》）
八月三日深夜，我接獲警局通知，前去辨認妹妹的遺體，與發現並報警的妹妹友人，一起在分局漏夜接受初步偵訊，釐清事情發生的經過。凌晨，我回桃園，準備次日早上會同檢察官正式相驗，大體由表弟與表弟媳，護送入臺北市第二殯儀館冰存。
以後三天，我與妹妹生前好友共推的代表於美人女士，組成治喪委員會，討論安排善後及出殯事宜。經過一番商議，決定委託禮儀公司，於民權東路市立第二殯儀館對面，籌設靈堂，方便妹妹生前各界至親好友，前來吊念致哀，並在農曆七月中元節前，擇日火化奉安。
靈堂的場地不大，但卻佈置得簡單素雅而溫馨，主牆上是妹妹穿着純白禮服的半身美照，長髮微揚的她，雙手輕拈裙角，正待仰首旋身之際，雙眼有意無意，對塵世拋下最後流盼的一瞥。
照片前，有一方長高桌，正中間，放置妹妹的「魂帛」，一方原木素制臺座上，豎立一片劍型綾布裱裝紙板，上書「故羅霈穎之魂帛」。兩側有紙紮的金童玉女面對一炷香爲伴，白瓷香爐前，有透明玻璃盆一盅，擺滿橙紅黃綠的水果。宋楚瑜送的「寶婺星沉」大盆花，就放在「魂帛」左下方最顯眼的位置。高桌兩旁，放滿白菊花與白蝴蝶蘭，中間點綴淺淡粉紅玫瑰，配合整牆的粉紅背景，素雅溫馨之感，瀰漫整個靈堂。
靈堂門外有長桌一條，妹妹生前的好友與紛絲，紛紛前來幫忙摺疊金紙蓮花，黃色的紙面上印有八朵蓮花及紅色的「極樂世界：普願災障悉消除，九轉蓮花收圓合。」字句吉祥，安頓痛者，撫慰哀者。
不久，方型法事佛案，在妹妹「魂帛」前安排妥當，上置紅色立牌，用泥金書寫「奉請南無十殿明王菩薩蓮座」，座旁放着銅磬、招魂鈴、柳音、木魚，還有剛纔進門時，法師問我要的兩枚十元硬幣，現在已插在透明壓克力臺座上，有一枚上貼粉紅圓點，做爲錢幣正反面標記。
法師穿戴整齊，手執帶葉竹枝，上系白色招魂幡，進入靈堂，唸經作法。這招魂幡大約是從二千一百年前西漢馬王堆軑侯夫人辛追的丁字型「非衣」，演化而來。當初，葬禮前，由家人執代表逝者衣物的「非衣」，登屋之頂，呼亡者之名，召喚魂靈歸來。
原本彩繪華麗的非衣，如今已簡化成長四尺寬七吋的長布條，上繪簡單的佛家咒語及吉祥紋樣圖案：幡條上，右左各印好「金童前引西方路，玉女後隨極樂天。」「左三魂安然，右七魄自在。」七言五言聯語，正中間則印上「奉佛勅令」咒語，其下有「神幡乙首 攝/招」，「正魂來赴領沾經咒往生淨土」等字樣。由法師在「神」、「正」之間，用墨筆填上妹妹名諱，並在「正魂來赴」兩側，書寫生卒年月日。最後，於卒年之下，依傳統農曆算法，註明「享陽壽六十一歲」。
一般報紙，爲了保持妹妹青春永駐的形像，認爲八月二日距離妹妹六十歲生日還有十天，應該算五十九歲。《莊子．雜篇．盜跖》雲：「人，上壽百歲，中壽八十，下壽六十。」故古人六十歲才「作壽」，而且還有「男逢女滿」之說，也就是男子59歲、女子60歲過六十大壽的習俗。農業社會講究壽考，後現代社會要求年輕，壽數算法，有天淵之別。
法師作完法後，由二位帶發女士組成助念團，爲往生者誦《大悲咒》、《阿彌陀經》約一小時，我則與妹妹好友于美人……等，靜靜陪同一旁助念，默誦經文一過。
九十五歲的老母，哀痛愈恆，已無心力到場聆聽。她靜靜用三天的時間，選出了一張妹妹的相片，以備家祭公祭時之用。
弟弟二月在桃園過完年後，急返洛杉磯處理手頭的貿易訂單，同時準備更新即將過期的護照。不料此時，加州新冠疫情大爆發，州政府幾乎停擺。妹妹噩耗傳來時，他的護照與其他六百萬份護照一起，靜靜列隊待審，發照無期，根本無法趕來奔喪。而我原先安排在紐約White Box畫廊的特展（六月十二至八月十二日），早因疫情關係，改爲網路Zoom視訊開幕、研討會議，全改在空中舉辦，遂得以留在臺北，全程處理妹妹喪葬事宜。
接下來法師再度上場，一番儀式過後，請我面對妹妹「魂帛」，以剛纔的十元硬幣，代替「擲筊」，請示到市立第二殯儀館的引魂時機。我連擲三次，都無聖筊，於美人緊張的在一旁合十加倍乞求，終於在第四次擲出聖筊。大家終於鬆了一口氣，相互連連點頭，認爲這表示妹妹走得太出乎意外、太不甘心了。
隨着法師的引導，我捧着妹妹由金童玉女守護的「魂帛」，在黃昏時分，跟在招魂幡後，來到殯儀館地下室，進入供奉地藏王菩薩的小佛堂，大批的攝影及電視記者，早已從民權東路轉到此處守候。
法師把招魂幡放在牆角，把我手中的「魂帛」金童玉女，放在地藏王座前，帶領我行過祭拜儀式，再度把硬幣交到我手上，以擲筊方式，請示移靈的時機。
這一次，居然連擲四次，都無聖筊，我詫異的雙掌平託硬幣，在不停的閃光燈中，停止了動作。就在此時，看到一隻飛蛾，經過招魂幡，停在距離地藏王左上方的白牆上，我口中隨法師念道：「霈穎魂兮歸來，護佑我們全家平安！」不自覺的，又加了一句：「記得媽媽對妳的好。」接着，平舉齊胸的雙手，第五次向上拋起，叮噹兩聲，出現了聖筊。
法師從容彎腰拾起兩枚硬幣，起身繼續行禮。我一面跟着行禮，一面目不轉睛，盯着那隻飛蛾，覺得其形狀介乎「金翅秘夜蛾」與「羅氏秘夜蛾」之間，而顏色較深。
我之所以對飛蛾有興趣，是因爲數月前在拍賣會上，得緣購藏嶺南派大師居巢（1811-1865）的絹本設色《蛾眉凌霄日日高》立軸。今夕庵主在橘紅的凌霄花叢間，點綴了一對振翅分飛的飛蛾，十分醒目吸睛。我調查了一下，畫家所繪的飛蛾，應該是夜蛾科的「羅氏秘夜蛾」或「芙髯金翅秘夜蛾」。
法師行禮完畢，把放在地藏王菩薩座前的「魂帛」金童玉女，轉交到我手上，然後大動作回身，取回靠在牆角的招魂幡，開始引魂之旅，準備回到民權東路的靈堂。如此一連串騷動，並未驚擾到靜靜停在牆上的飛蛾。
我捧着「魂帛」金童玉女，在此起彼落卡剎卡剎的閃光燈中，離開了地藏王佛堂，在邁步出門的剎那，我回首朝牆上的飛蛾，看了最後一眼。腦中回憶起小時候，常常聽到父親用湖南腔呼喚母親：「金鵝！金鵝！」
「什麼『雞窩，雞窩』的，叫得真難聽！」以一口標準京片子聞名的母親，笑得前仰後合。
「要這樣，是『金娥，金──娥』，嫦『娥』的『娥』！」
後記：
事後，我上網查閱，各家媒體發佈有關移靈的現場照片，有許多張，都捕捉到地藏王菩薩身旁牆上，有黑色一點，那隻小飛蛾。（全文完）