濟州島之春（中）：從國家錯誤而生的公義之花
「悲劇太長，悲哀太深，深到僅是清風拂過，就叫人潸然淚下。但濟州之春，總會有如油菜花一般怒放的時候的吧。」圖爲參加四三追悼式的文在寅。 圖／歐新社
▌前篇：〈濟州島之春（上）：3萬殞命的四三大屠殺〉
「就連一道石牆、一朵凋落的山茶花也知道濟州的那段苦痛歲月，人們在這七十年間持續尋找探問：這塊土地還有春天嗎？」韓國總統文在寅在濟州「四三事件」70週年追悼式上如此宣告：
今天，我想告訴大家，濟州的春天來了。
早在2012年，初次競爭總統大位時，文在寅就頻頻到訪濟州，甚至參觀了《順伊阿姆》描述的那個慘遭滅村的北村裡。之後，文在寅即使落選，仍常以政治人物的身份出席濟州四三追悼式。文在寅對濟州四三事件的關注，並不讓人訝異，因爲作爲盧武鉉心腹，文在寅曾見證這位前總統對濟州的道歉與承諾。
「悲劇太長，悲哀太深，深到僅是清風拂過，就叫人潸然淚下。但濟州之春，總會有如油菜花一般怒放的時候的吧。正因爲大家不忘四三，有許多人與大家一起共同分擔苦痛，我們才能一起跨越沉默的歲月，今日聚集在這裡。對於竭盡全力，告訴我們四三的痛恨、苦痛和真相，各位犧牲者遺族、濟州島民們，我在此以總統的身份，謹致上最深刻的慰問與感謝之意。」
2018年4月3日早晨，文在寅第一次以總統身份出席追悼式。成爲盧武鉉之後，第二位出席追悼儀式並道歉的國家領導人——這中間，相隔了12年。
文在寅是第二位出席追悼式的韓國總統——第一位，則是2006年4月3日的盧武鉉（圖）。 圖／盧武鉉總統基金會
1997年，第四次參選總統的金大中首先拋出調查四三真相、恢復名譽的政見；2000年，〈濟州四三事件真相調查及恢復遇難者名譽特別法〉（簡稱四三特別法）在朝野努力下制訂、公佈；在這法律基礎上，《四三真相調查報告書》也於2003年10月15日出爐，由官方替濟州四三事件，下了定義——
自1947年3月1日觀德亭前的宣言開始，經過第二年4月3日南朝鮮勞動黨濟州道黨的武裝起義，直到1954年解除漢拏山禁令爲止，歷時7年7個月的事件，在這過程中，造成2萬5,000到3萬人不幸死亡，雖有一部分人被武裝隊殺害，但8成以上都死於討伐隊手中，
報告認定，這事件爲國家責任。
「以國家公權力來殺害民衆，討伐隊不經審判就殺害非武裝民衆，特別是從小孩到老人都不放過，實是蹂躪人權，確實有過。」圖爲遭到政府軍逮捕、非法軍事審判的濟州百姓。 圖／美國國家檔案局
2000年11月，金大中（圖中）總統簽字的〈濟州四三事件真相調查及恢復遇難者名譽特別法〉，爲四三事件的平反開啓了一扇窗。 圖／青瓦臺
當年月底，時任總統盧武鉉到訪濟州，向濟州人民報告結果、代表國家道歉：「對於過去國家權力犯下的過錯，我以揹負國政的總統身份，向被害者家屬及濟州島民誠心道歉並表慰問之意。並追悼無辜的亡靈，願他們能夠安息。」
2006年，盧武鉉爲了出席四三追悼式，再訪濟州島。他在追悼詞中，除了談起恢復名譽和歷史事件整理進度，希望將濟州島建設爲和平之島外，還重申國家的責任與過錯，再次道歉：
這10年間，韓國政府對濟州四三事件的處理已有相當共識與基礎，爲何文在寅還會以「尋找春天」爲開頭，宣稱自己帶來春的訊息呢？無非就是這12年來在李明博、朴槿惠" target="_blank">朴槿惠掌權下，關於四三事件的調查與平反工作，幾乎沒有什麼進展。
因爲，保守派一直主張，在朝鮮半島南北分斷的情勢下，國家權力擴張有正當性。
保守派一直主張，在朝鮮半島南北分斷的情勢下，國家權力擴張有正當性。圖爲迎回函戰陣亡將士遺骨的李明博總統。 圖／法新社
四三事件在最大保守派自由韓國黨的認定中，該追究南朝鮮勞動黨的責任，因爲他們利用山區居民當擋箭牌，展開游擊戰，軍警纔不得不強硬迴應。其他保守派也主張濟州四三是共產黨引起的暴亂，是叛亂行爲，南朝鮮勞動黨的武裝抗爭及杯葛五一〇選舉，是一切的開端。
因此，在這兩位保守派總統執政期間，右翼勢力帶頭反對濟州四三相關的法律與調查，李明博時代還有「國家正體性確立國民協議會」這樣的新興組織成立，針對四三事件提出違憲訴訟；而朴槿惠當政時，除了西北青年團在首爾重建外，在濟州也有一個號稱遺族會的新設團體，要求撤下和平紀念公園裡的「不良牌位」。因立場與意識形態不同而生的「記憶戰爭」，在這些年逆風而起。
文在寅在朴槿惠時期，就屢屢和保守派對抗對濟州四三的界定，阻止開歷史論述的倒車。當選後，自然依照競選承諾，出席這一年這別具紀念意義的悼念式。
他在儀式開始不久，與夫人一起走上慰靈壇，代表上香。結束後，文在寅帶頭步下臺階時，突然停了下來，往旁邊靠，讓年長的遺族奶奶們先往前走，確認她們都能安穩下臺階後，才一起回到座位上。不光只有在場1萬5,000名觀衆看到這一幕，透過韓國三大電視臺直播，這樣肅穆沈穩且尊重的姿態同樣展現在全國觀衆面前。
文在寅帶頭步下臺階時，突然停了下來，往旁邊靠，讓年長的遺族奶奶們先往前走，確認她們都能安穩下臺階後，才一起回到座位上。 圖／青瓦臺
這就是文在寅政權對這起歷史事件的態度。他也在14分鐘的談話裡，透過和平、和解與跨越等字眼，彰顯「春」的意涵，強調這個政權的歷史態度與方向。
「1947年11月17日，濟州島戒嚴令發佈，以山腰村落爲中心的焦土化作戰也隨之開展。家裡只要有一人不在，全家都會以逃亡者家人的身份遭到殺害。山腰的村落有九成五被燒燬，也有整村遭到屠殺的情事發生。」
「以意識形態來區分劃分生死界線，不光只是在屠殺的現場而已。就算有家人犧牲，但爲了不被說是暴徒的親人，仍不得不忍氣吞聲地活下去。」
「這種苦痛因爲連座法而延續到下個世代，對於孩子們想從軍、當公務員，爲國家服務的熱烈想望，濟州父母不得不親手將其澆熄。」
「這種苦痛因爲連座法而延續到下個世代，對於孩子們想從軍、當公務員，爲國家服務的熱烈想望，濟州父母不得不親手將其澆熄。」圖爲文在寅夫人與四三遺族。 圖／青瓦臺
文在寅接着訴說許多民間團體與藝文人士以各種形式，衝破威權時期言論禁忌，好將四三事件從屏蔽的狀態浮出來，但這些創作者如作家玄基榮、金石範，導演金東滿、徐俊植等，卻都因此被逮捕入獄。國家暴力再次在這些經歷者身上碾壓過去。
他又說，這些藝文人士的努力讓四三不只是過去的悲劇，也是當下屬於我們的故事，銘記歷史揭露真相，是民主人權與和平的必經道路。
此時，文在寅再次表達感謝，也是他第一次致歉：
「作爲總統，我要再一次表達深切歉意和由衷的感謝。」 圖／歐新社
在這前半段致詞中，文在寅迴避談論當時複雜的國際政治情勢，不做意識形態上的立場選擇，巧妙地將這起事件定爲「國家暴力」和「屠殺良民」，這不僅是真相調查報告的結論，也是所有遺族與民衆能夠接受的「最大公約數」。
文在寅之所以如此鋪陳，原因如前所述：左右對立乃至於進步與保守的抗衡，一直影響着韓國的政治局勢乃至歷史認定。因此在道歉過後，他話鋒一轉，高度讚揚金大中與盧武鉉兩位總統先前的付出與努力，並以堅決口吻承諾：任誰都無法動搖他徹底解決四三事件的目標，關於四三真相的調查與名譽回覆這些工作再也不會中斷與後退。
他進一步表示，除了遺骸挖掘工作會進行到底外，國家也會積極針對倖存者與被害者進行賠償與補償。而徹底解決四三，讓和解統合與和平人權穩固，正是全國國民與濟州島民的心願。
除了遺骸挖掘工作會進行到底外，文在寅也承諾會積極針對倖存者與被害者進行賠償與補償。圖爲2009年濟州島遺骨挖掘現場，遺族們的追悼法會。 圖／濟州四三事件調查檔案基金會
這些字句都針對反對派，駁斥他們偏頗的論斷與主張，文在寅說：今日在四三的英靈前，所謂和解共生，並非特定的意識形態，只是再次確認，只有在真相之上，纔有真正的立足之處而已。雖然左右意識形態對立導致了殘酷的歷史悲劇，四三犧牲者們與濟州島民仍超越了意識形態所造成的不信任與憎惡。有的年輕人即使在四三當時被軍警槍擊，仍然報效國家投入韓戰，「四三那些被認爲赤色的青年們，帶着拼死的覺悟保衛祖國。」
濟州島民超越左右與和解共生的案例，可由島上的護國英靈碑與犧牲者慰靈碑證明，這個碑石的建造有個信念 ：「因爲所有人都是犧牲者，也就願意原諒所有人」。除此之外，糾葛最深的四三遺族會和濟州警友會也在2013年發佈無條件和解的宣言。
從濟州島民開始伸出的和解之手，此後一定要讓全國國民都擁有。
「必須正視苦難的歷史。」文在寅強調，這不限於國與國之間，韓國人也要跳脫舊觀念的框架面對四三才行 ，即使還是會有無視四三真相的人、還是有以過去意識形態，扭曲地看待四三的人，韓國社會仍充斥着，延續韓國過去因意識形態而生的憎恨與敵對的話語。
「從濟州島民開始伸出的和解之手，此後一定要讓全國國民都擁有。」圖爲文在寅留在紀念公園內，悼念受難兒童的玩具與花束。 圖／青瓦臺
但他以嚴正的語氣強調：「此後的韓國，必須成爲一個追求正義的保守派與追求正義的進步派，都以正義相互競爭的國家；必須進入一個公平的保守派與公平的進步派，都以公平作爲評價基準的時代。如果不合乎正義，也無公平，不管打出保守或進步的旗幟，都不是真正的爲人民服務。」
這一段話，再次回到意識形態對立的脈絡裡。文在寅提出以四三爲基點，重新思考「正義」與「公正」的訴求，認爲在這個標準上，不論保守與進步派都不應該存在差別。換句話說，他希望藉着四三事件的反省與和解，來謀求一種跨越左右的國家目標。在各種意義上，這段話具有相當的高度，令在場觀衆忍不住鼓掌。
最後，文在寅重申反省歷史、和平人權、和解共生等普世價值，並強調這是他作爲一個總統賦予的歷史責任。「我希望今天的追悼式，是對四三英靈與犧牲者的安慰，也能成爲對全體國民來說，一個嶄新歷史的出發點。」這位大韓民國總統最後如此宣告：
各位，濟州的春天已經來了！
——（接續下篇／濟州島之春（下）：教科書說不清的國家傷口）
——（接續下篇／濟州島之春（下）：教科書說不清的國家傷口）
▌備註
本文中文在寅談話經過日文翻譯，再轉中譯；轉角國際作者許仁碩協助翻譯。