觀念平臺－「我有一個夢」 跨時空的人文動力

1963年，美國黑人民權運動領袖金恩博士（M.L.King）發表〈我有一個夢〉(I Have A Dream) 的演說，轟動當時社會，促成美國國會在隔年通過《1964年民權法案》，確立了美國各州「種族隔離政策」的非法性。這個觸動心靈夢想的演說提到：「我夢想有一天，在喬治亞紅山上，昔日奴隸的兒子與奴隸主的兒子，坐在一起共敘兄弟情誼。我夢想有一天，我的四個兒子生長在不以膚色，而以品德來評判他們的國度。如果美國要成爲一個偉大的國家，這個夢想必須實現……。」在紛雜的時空，靠着心靈的呼喚，人文的動力，帶出了當時社會歷史性的變革。

夢想的存在，讓人們植入奮鬥的動力。每個人有着不同的夢想，追求人生的價值，心靈的充實。人類生而具有的自然探求，包括了藝術美感的吸引，平和安寧的境界，徜徉時空的自由，自我價值的肯定，以及人間情愫的交流等等。在重視人文的社會之中，其文化水準將會提升。無論是日出日落，斗轉星移，時代更迭，科技進步，經濟成長，財富累積，在春去秋來的歲月裡，世人長存的人文心靈需求，不因科技而消磨，不因時代而殞落。其實人類生而具有的人文需求，往往成爲推動社會步調的動力。可惜的是：人文的重要性，總是在忙碌的社會中未被鄭重提及，忽略它的存在。

人文之核心在於重視人、尊重人、關心人、愛護人。人們種種心靈感受境界的提升，以及人間關懷互動之深意，皆是人文所涵蓋之範疇。人文的滋潤，乃是跨越時代，超越洲際。人文主義的研究，以人文學科稱之，係指與人類價值與精神以及文化有關之學科，包括:語言學、文學、詩歌、歷史學、哲學、考古學、藝術史與理論，以及具有人文主義方法的其他社會科學。可見人文的範疇相當寬廣，無所不在。

時空轉換，自古以來，社會總是紛雜多元，總在社會風氣破壞後靠人文的呼喚而覺醒。以歐洲十三世紀前的中世紀時期而言，瘟疫肆虐、戰亂頻繁、文盲普遍。十四世紀，文藝復興運動興起，強調人文主義，反對功利主義，以人的價值爲主要思維，重視教育，發揮創意，遂而社會活力增加，經濟增長，也助成文藝的蓬勃活躍。這股動力，讓歐洲呈現嶄新的成長面貌，成就了歐洲歷史上的燦爛成果。這人文的成果，也跨洋擴散至其他國度。

人文的發展，需與其他領域相輔相成，人文有賴各種領域相挺，其他領域有賴人文發動。發展文藝需要資金挹注，有賴經濟面之支援；提高文藝作品創作效率需要新型技術，有賴科技面之合作；順暢文藝環境需要政府之重視，有賴政治面之推動；更重要地，人文價值之提升需要社會民衆之普遍接觸，有賴教育面之紮根。

從另一方面而言，其他領域的發展，也與人文動力有關。以科技發展而言，新科技之推出，往往是某些心靈渴求所致，或是生活模式的改變，或是創意發揮的空間。例如:將原本單純的通話功能加上藝術概念，乃是賈柏斯（S.Jobs, 1956-2011）美學至上的設計理念，以簡約美觀的畫面，把蘋果手機打造成手機界的高峰，乃是成功的文創產品，這概念讓科技界無止境的努力，一直追求着結合美感與實用的突破技術。近年來也有虛擬實境科技的發展，提供使用者種種感官的類比，感覺彷彿身歷其境，可以即時、沒有限制地觀察多維空間內的事物，如入夢境。

再從經濟發展而言，市場消費者帶動着供給者的生產方向，生產內容反映着消費者的心態需求。愛美的心態帶動化粧業與服飾業，愛樂的傾向帶動唱片業與演唱會，愛夢的心態帶動電影業與戲劇業。以大規模貧民窋的印度而言，其電影業頗爲興盛，造就了孟買電影工業基地「寶萊塢」（Bollywood），讓平日生活貧困的基層民衆在電影中獲取空虛飢渴心靈的滿足，享受3小時的歌舞歡樂。印度近年來，每年大約產出1,600部電影，以平均每天產出4.3部的數量，乃世界第一的電影產出國家，從本土拓展到國際市場。

人文的動力如此強大，紮根工作更爲重要。作爲千秋大業的教育工作，更是影響深遠。古希臘哲人蘇格拉底（Socrates，B.C.470～B.C.399）曾說：「教育不是灌輸，而是點燃火焰。」在小小幼苗的心中，植下人文之根，帶領學生對未來播種理想的期待，把知識智慧與人文串連，其所產生的動力，則是跨世代源源不絕，形塑了文化，滋潤了文明，刻劃了昨日的歷史，明日的前景。