“傅首爾長相”被嘲，面由心生還是以貌取人？
人們對於“好看”的要求在增加，對於“顏值”的評判變得苛刻。
“面相學”被重新提起，哪個人物翻車了、哪個人物一夜爆火了，人們都能事後諸葛地從TA臉上看到“墮落”“名利場”的痕跡。
這是審美問題，但不全是。就像人們常說“這是一個看臉的時代”。
對，也不全對。
什麼叫傅首爾長相定律？
麥琳引發輿論狂潮，眼尖心細的網友們紛紛變身面相學家，從麥琳身上看到傅首爾的影子，越看越像孿生姐妹。
從臉型、說話的神態，再到對丈夫的苛刻，都如出一轍。就連丈夫們在節目裡蔫兒不拉幾的樣子也完美契合。
都算不上溫柔與大度，都不夠討喜。
甚至有些看熱鬧不嫌事兒大的帖子發出了“如果一定要在傅首爾和麥琳之間做選擇，你會選誰？”
網友腦洞很大，把這類長相的統稱爲：“傅首爾面相”。
“傅首爾面相”什麼意思呢？
用網友的話總結就是，她們很平庸，但又不能稱爲醜，就是五官平庸沒有絲毫特點和突兀，臉型也都是鵝蛋和偏圓臉居多，戴上眼鏡就是人畜無害的樣子；但就是容易無理取鬧、歇斯底里，學歷越高越容易產生怒氣值。
有人開始分析她倆的面相。
說麥琳和傅首爾都是“球形顴骨”，這樣的人不但權利慾控制慾強，而且還有點虛榮，愛攀比，就是比較物質。
其次，傅首爾和麥琳面相還有共同點：兩人下眼皮下都沒什麼肉；兩人的門牙都比較明顯。
這兩個面相特徵結合到一起，說明這樣的人很容易變瘋狂，也就是“作”。
最近的勞斯萊斯女車主也引發了大家的熱議。
事故發生後，交警判定了貨車司機全責。勞斯萊斯女車主表示如果定損金額超過100萬元的話，那麼超出來的部分，她願意自己承擔，因爲大貨車司機靠開車養家餬口不容易。
大家都爲女車主點贊，稱她有一張“國泰民安臉”，一看就是善良的人。
網絡上無數關於面相的解讀。
各種排名榜單中，“歷數最不可靠的男人面相”盤點出很多面相：眼尾有交錯的魚尾紋的男人，他們有實力有魄力，會飛黃騰達，但在感情上花心不專一。
鷹鉤鼻的男人不可靠，喜歡算計；顴骨凹陷的男人性格內向，喜歡逃避，生性怕事，保護不了自己的另一半。
Mouni Feddag
再比如“什麼面相的女人嫁得好”裡講：鼻樑豐直的女人會嫁到富貴人家，女孩子鼻樑低癟塌陷的，代表自我能力不足，或者性格過於暴躁。
如果再配以額頭塌陷，則幾嫁都不如意。
Mouni Feddag
面相一說，到底有沒有道理？如果有道理，面相要怎麼看？
長相與命運有關？面相學可信嗎？
爲什麼逃脫不了的面相定律？
歷史上有跡可循。
自古以來，東方面相就有一些特殊的審美。比如寬額頭、高鼻樑、大耳垂，這些傳統標準，被稱爲“吉人”面相。
事實上，這種審美偏好完全是受了佛像外形的影響，長的像佛，自然覺得沾了點貴氣和仙氣。以至於古代畫家給人畫肖像，都多少得往這上面靠一靠，不然收不到尾款。
《管輅神相秘傳》
早期希臘也曾有過面相學興起的苗頭，畢達哥拉斯還曾經拒絕過一個名叫塞昂的追隨者，因爲他覺得賽昂的外貌透露出了其人“不太好的性格”。
實際上，“看臉的時代”通俗解釋只不過是：古往今來，貌美的男子和女子都是稀缺品，因而都能在衆人中受到矚目。
以貌取人歷來存在。人的心性需要花費時間、功夫和智力去了解，但樣貌是最爲直觀簡單的，樣貌帶來的流量遍地走，就是這種審美慣性的典型體現。
John Holcroft
其實，不僅是人類看臉，其它自然界的生物也是看臉的。
雄師比雌獅擁有更加濃密而長的毛髮、公雞比母雞擁有更加漂亮的羽毛、雄孔雀可以開屏而雌孔雀不可以…爲什麼？
無他，爲了繁衍生息，通過顏值來吸引雌性的注意力，以獲得繁育後代的權力。顏值高的，能夠獲得更多的雌性的認可，基因也就能夠流傳下去。
John Holcroft
物競天擇，外貌不出衆的雄性，就在發展過程中淘汰掉了。
事實上對於芸芸大衆來說：“以貌取人”纔是常態，信奉“相由心生”的纔是大多數。
實際上每一個時代，都是看臉的時代。
相由心生還是以貌取人？
相由心生確實是有一定的科學依據。
但以貌取人卻是不可取的。
人本性看臉，這個臉不止是美醜，更加看錶情。
如果經常做某個動作，面部肌肉會形成記憶和紋路。
人的情緒會通過面部表情來展現，比如經常開心地笑，嘴角會上揚、眼部會出現笑紋等；長期處於憤怒情緒，可能會眉頭緊皺形成川字紋。
所以，那些幸福的人往往伴隨着高興、寬容的表情和神態，讓人發自內心的感到好相處。
而那些不善良的人也很明顯。
比如拐賣兒童罪犯餘華英。
三角單眼，腮上無肉，顴骨突出，法令紋等橫紋深且明顯，常常無意識地撇着薄嘴脣。
她外露的神情就給人一種不適感。 怨氣和委屈感，藏着的兇狠冷漠，能直接輻射到幾十米之外。
長相和表情可能讓你給別人留下好過壞的第一印象。
但想要維持長期印象，大家還是會關注實力、內涵等等更深層次的因素。
比較容易理解的例子，就是今天靠臉吃飯的諸多流量明星。
這既是自然法則，也是商業法則，但大衆很難接受一個只有好看臉蛋而業務能力欠佳的明星，獲得高於大多數人的名利。
John Holcroft
對於那些沒有其他優異才幹、僅憑藉某種元素就得到超過其應得的財富和地位的人，大衆會用比普通人更高的道德標準和義務去衡量TA。
美是一種天賦，卻不是特權。美也是一份好運氣，但不該成爲標籤。更重要的是，當迴歸理智時，我們得搞清楚合理的價值順序。
正如其貌不揚的孔子曾提出的觀點：最終的勝利，永遠屬於學問與道德。
參考文獻：
1.宮殿坤. 中國人的面相初探：效應和類別[D].曲阜師範大學,2011.
2.Frederick TC Wong. 面相學在中國人審美觀的影響(英文)[A]. 泛亞洲太平洋地區面部整形美容外科學會(The Pan Pacific Academy of Facial Plastic and Reconstructive Surgery).
作者：智妍
責編：回星
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