風塵女拜"豬八戒"求生意興隆，背後有何來頭？

在中國，《西遊記》可謂是家喻戶曉、婦孺皆知。對於這個經典的神話故事，人們多半隻是當做娛樂消遣，很難將它與現實生活聯繫起來。

傳說也許只是傳說，可是專門爲豬八戒建廟宇、塑金身、永享香火、祈福這種事，在全國來看不說唯一，卻也是十分罕見的。

在雲南省的保山市西莊村，就有一座專門供奉豬八戒泥塑金身的“八戒寺”。據聞每年的正月二十三當地都會舉辦一次非常熱鬧的廟會，直到現在，這一傳統已經有幾百年歷史。

在多數人的印象中，豬八戒是一個好吃好色懶做的人，但是事實上豬八戒的身份地位很高。他曾是天蓬元帥，掌管天庭八萬水軍，連玉皇大帝都動不了他的兵。

八戒得道成仙后，村裡人便爲其建廟宇，塑金身，常年供奉，香火不斷。十里八村的人們來這裡燒香上供，求八戒保佑家人孩子平安，百病不生。尤其在當地求桃花的人絡繹不絕，據說十分靈驗。

燃鵝~ 同樣是拜豬八戒，在我國臺灣省卻呈現出截然不同的畫風。

花蓮縣玉里鎮一處色情應召站，平時以神壇作爲僞裝，不僅祭拜天蓬元帥豬八戒，還在出入口裝設監視錄影系統及警示燈號。

但因門口平時有穿着清涼的女子出沒，且常有不明男子進出，因此引起警方注意。

經多日埋伏蒐證後，警方終於在時機成熟之時破獲應召站，將相關人等及嫖客帶回警局偵辦。

這座假宮廟真淫窟，特別祭拜八大行業的守護神“豬八戒”，希望以此吸引更多“豬哥”上門消費，因爲傳說中豬八戒愛好女色，所以只要是有女性坐陪的特殊行業，幾乎都會祭拜並擺設豬八戒，以求生意興隆，嫖娼自然也不例外。

臺灣省特殊行業拜豬八戒並非無稽之談，當地民間信仰的天蓬元帥造形，受到《西遊記》中豬八戒形象的影響，表現出豬哥神與財神的性格。

所謂的“八大行業”，包含視聽歌唱業、理髮業、三溫暖業、舞廳業、舞場業、酒家業、酒吧業、特種咖啡茶室業，基本都是靠賺男人的錢營生，容易打情色擦邊球或直接掛上鉤的行業。

曾經的臺灣省彰化縣美港村村長黃福銘回憶到，20年前大家樂(1980年代臺灣省一種非法賭博方式）盛行期間，一名楊姓村民在石笱埤圳發現一尊斷臂的豬八戒木刻神像，即拾起並就地搭建簡易設施祭拜，成就了這座天蓬元帥發財宮。

未久有彩迷聞風前來祭拜後中彩，聲名不脛而走，於是信衆建起較像樣的廟身，並將原殘肢的豬八戒神像銷燬，重起相仿的金身，另有信衆再刻一尊豬八戒神像並列。

除了大家樂迷外，八大行業從業者也不斷前來天蓬元帥發財宮祭拜，只爲求得賓客滿堂、財源廣進。

五月花、黑美人、月世界、百花紅⋯⋯光是名字一一排開，就能想像其背後的“絢爛光景”。

狹窄的電梯打開，藏身在舊大樓裡的小櫃檯，通向有如飯店格局的走廊。走廊上列隊的是包廂入口，走進包廂內，只見牆面的木皮浮雕和花紋壁紙面對相覷。長條皮椅圍繞着黑色亮面大石桌坐一圈，天花板沒有亮晃晃的大燈，只有間接燈光從璧縫和椅後曖昧探出。

上世紀末臺灣省經濟起飛，躍升爲亞洲四小龍，也正是“八大行業”鼎盛期，營業內容五花八門什麼都有。

脫衣陪酒的飯店、阿公店、養生館、指壓店和三溫暖等等，服務從日式越式到泰式中式一應俱全，遍佈北中南部各地。

此外，臺北還曾存在過一種「相親咖啡廳」，可以看到漂亮小姐買一杯飲料坐着看報紙，熟門路的客人就可以在旁邊選，跟經理溝通付錢再確定到了飯店怎麼碰頭。

西門一帶還有類似店家，刻意將沙發椅背做高、盆栽擋住，雅座一坐，沒有人看得到裡面發生什麼。

相關業者在請小姐們祭拜豬八戒的時候，都會要求她們穿着越少越好，穿得越辣生意越好。

甚至有一些店家直接請來脫衣舞娘跳舞給“豬哥爺”看。“豬哥爺”看到美女開心，就會保佑生意紅火，而且屢試不爽。

如果是男信徒要拜“豬哥爺”的話，那脫是沒用的，因爲“豬哥爺”本來就不喜歡男人拜他。

這個時候，男老闆們就得準備成人雜誌或者性感寫真集，一頁一頁翻給“豬哥爺”看，“豬哥爺”看得高興的話，纔會保佑他賺大錢。

還有一些更奇葩的業者，會特別把豬八戒供奉在櫃檯底下，並要求女會計穿短裙，滿足“豬哥神”的偷窺欲，讓他欣賞“裙底風光”，才能保佑公司業績長虹。

許多站櫃檯的小姐都曾有上班上到一半，突然感覺有人在櫃檯下方摸自己的腿，這大概是“豬哥爺”顯靈來偷摸一把。

也有女會計覺得臺子下有人偷摸讓人心裡毛毛的，嚇得不敢上班。但是由於該店生意火紅，老闆只好不斷加薪來留住女會計，女會計也因此“從中獲益”。

信徒如此之多，坊間還因此特別發行專門燒給豬八戒個人使用的金紙，金紙上印製「豬八戒」肖像，象徵專供豬八戒使用，其他神仙或妖魔鬼怪嚴禁中途“攔截”。

特殊行業業者入夜後，到處可見少爺、保鑣、老鴇或小姐大燒金紙，而且一邊燒還得一邊喊：「生意興隆、財源滾滾」。

此外，臺灣省民間祭拜豬八戒還有兩個小禁忌，除了不能拿豬肉當供品之外，情侶也不宜祭拜。

其中一種說法是因爲豬八戒花心；另一種說法是豬八戒佔有慾強，會想盡辦法破壞情侶感情、跟男人搶女人。

除了拜“豬哥爺”之外，臺灣省還有拜“豬母”的廟宇。

一間是臺南北門興安宮，祭祀豬臉人身神像的“豬母娘娘”，據傳求好姻緣特別靈驗。

還有一間則是嘉義東石的豬娘娘廟，裡頭的“豬母娘娘”金身就如一般神尊，是慈眉善目的人形臉龐。

回顧這兩位“豬母娘娘”的由來，都充滿悲情的色彩。雖然傳說故事不同，但都是母豬死後不甘，作祟人間，後經在地其他神祇調解，立廟祭拜而化解妖靈風暴的過程。

各行各業都有各自崇拜寄託的對象，背後也暗藏着道不盡的生活心酸。因爲人們投射的無限想象，每個“祖師爺”的背後總有一段傳奇，同時也穿鑿附會許多現代傳說，在滾滾紅塵中，千帆過盡，盡黃昏。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始爲君開。好春光不如夢一場，開心一刻也是地久天長，痛痛快快向前走決不回望。

或許，下次你去夜總會找小姐姐的時候，也可以鼓起勇氣來一句“我是豬八戒轉世”。

又或許，“八戒”兩個字可以直接省了。