一百年前，他帶領數千國人逃往外海，租地999年，建起一座中國城

中國人是這個世界上最勤勞和智慧的民族之一，無論是在我們自己的黃河長江流域，還是在外海其他地方，只要有中國的人地方就有奮鬥的身影。

海外的“中國城”

在國外，有這樣一座城市，他的街道路牌用的都是中文，路上行人交流說的也是中文，他們的飲食建築也全部都是中國的風範。

來到這裡你絲毫沒有身處異國他鄉的感覺，你甚至覺得這就是中國內地的某一座城市。

這座城市就是今天馬來西亞的第三大城市——詩巫。

這座城市的建立和興盛，都離不開100多年前的一位中國人。正是他在100多年前，帶領着數千人逃亡此地，通過租地999年，才建立起這樣一座外海“中國城”，他就是晚清時期的——黃乃裳。

拋棄儒家學說，接觸西方文化

黃乃裳祖孫三代都是福建人，父親是一個普通的木匠。因爲清朝末期的內憂外患，黃乃裳一家過得十分清貧困苦。

青年時期的黃乃裳開始思考這個國家的現狀，爲什麼自己的父親辛勤工作卻生活清貧？爲什麼清朝的官吏如此懼怕洋人？爲什麼洋人可以在中國肆無忌憚？

他翻遍了四書五經也沒有找到答案，他開始懷疑清朝，懷疑四書五經，懷疑孔孟儒學。這個時候，因爲叔叔的緣故，認識了來中國傳教的傳教士，接觸到了西方的一些思想理念。

他在西方的思想理念中找到了他想要的答案，於是他開始拋棄他從出生就一直接受的孔孟儒學，轉向去學習西方的思想文化理念。

變法失敗成爲通緝犯

在追隨傳教士的過程中，黃乃裳發現，要想徹底改變清朝的狀況，首先要改變上流階層。所以，28歲的黃乃裳決定參加科舉考試，而且如願中了秀才，之後又中了舉人。

但是真正改變黃乃裳人生軌跡的是甲午中日戰爭，泱泱大清王朝竟然被幾千來都不如中國的日本打敗了，這讓黃乃裳對清朝徹底失望!

後來在北京接觸到了康有爲梁啓超等人的“君主立憲”的思想，他篤定這是挽救天下百姓的良藥。

百日維新後，袁世凱告密，慈禧肅清維新派，黃乃裳成了晚清朝廷通緝的要犯......

悲憤出逃，租地999年

一邊是晚清朝廷對他的通緝，一邊是一次次試圖挽救天下的失敗。面對這種局面，黃乃裳只能悲憤地離開這片他生活了半輩子的土地。

在黃乃裳逃亡東南亞的過程中，去過很多的地方，最後他決定定居在馬來西亞的砂拉越，也就是今天的“詩巫”。

當時的詩巫屬於馬亞西亞十分雞肋的地域，地廣人稀，幾乎就是荒蕪之地，沒給當地政府創造一點價值！

而黃乃裳卻看中了這裡，用重金將其租賃下來，簽訂契約時間爲999年。

開荒建城，離奇回國

黃乃裳在馬來西亞租了這片土地之後，又從福建招募了1000多名窮苦百姓前來耕種。

黃乃裳建立新城的過程並不簡單，先是因爲水土不服的原因，從福州過來的農民很多都患上了疾病。

其次就是，建立新城的資金問題。爲了讓新城勞作的百姓生活方便，黃乃裳投入了大把資金進行基礎的建設。他幾乎把開荒農村所有的利潤都投入新城的基礎建設中去了。

還有一個問題就是，新來的居民與當地原住居民之間的矛盾。

果不其然，黃乃裳在第四年突然就從詩巫突然回國了。他本人的解釋是因爲身體原因以及需要回國支持孫中山先生。

但是他的合夥人卻在書本中記載，黃乃裳離奇回國是因爲農場經營欠下了鉅額債務才逃回國的。

歷史的真相究竟是哪個，我們已經不得而知了。

馬來西亞“中國城”的發展

黃乃裳的離奇回國，並沒有對詩巫後續的發展建設並沒造成什麼重大的影響。在他離開後，當地的一個美國牧師接手開始經營建設。

而且在這個牧師的手上，詩巫發展得十分迅猛，從一個不知名的農場變成了遠近聞名的富饒之地。

因爲在這裡開坑的第一批農民都是福州人，所以在詩巫的建設發展過程中也都是按照福建的習慣來建設的。

來到詩巫，你不會決定這是在赤道附近的東南亞城市，你更覺得這裡就是海外版的福州。

總結

勤勞智慧的中國人，在黃乃裳的帶領下，1000多人遠渡重洋，來到異國他鄉將一片荒蕪之地建設成今天馬來西亞的第三大城市。

這是智慧與勤勞的結果！

旅居在詩巫的華人，雖然身處異國他鄉，但是他們時刻牽掛自己的故鄉。在中國抗日以及各個建設時期，詩巫的華人都盡己所能地援助投資中國。