五一假期，被罵的景區「拍照公主」
過去，有些人自有一套權威的論證，關於參數關於設備，漫長的時間裡，似乎只有他們的那些數據支撐是權威的，是可以判斷一個東西值不值錢、有沒有性價比的。
而女性的審美，不值一提。
但如今，專業名詞不再是入場券，各種參數的侃侃而談也不被納入購買門檻。我們爲審美買單，爲滿足感和愉悅感花錢，以相機創造共享與交流的機會。
這份消費的價值，不需要他人認可。
富士相機，電子茅臺
富士相機，已經從一款攝影產品變成穩賺不賠的理財產品了。
不知道啥時候起，社交平臺上搜索入手相機，首推的不再是索尼佳能尼康三大巨頭，而是這外觀復古玲瓏小巧價格卻一點不便宜的富士相機。
好不容易種草了想去買，卻會被告知處處沒貨——
門店被黃牛瘋狂攻佔，瘋狂到只要放貨就有人夜排；線上則動輒售罄，刷到的機率堪比演唱會搶票。
有的供應商還學起了奢侈品界的配貨那一套，標配套餐永遠缺貨，但搭配閃光燈、品牌電池等一起售賣的套餐卻有貨。
買到的人還在好言相勸：它有什麼你就買什麼吧，能搶到就快點下手。
前段時間京東自營旗艦店的富士新款X100 VI上新，官方都玩起了飢餓營銷，中籤才能買。
標價11390，居然吸引了百萬預約。難怪有人說要是中籤了應該直接出門買彩票，這福氣真不是誰都能有的。
其他品牌要擴大聲勢，也會把富士作爲引流單品。奶茶霸王茶姬爲了答謝粉絲破十萬，抽獎抽的就是富士X100 VI。
還有人飛往香港泰國日本，只爲了人肉揹回。
不過，也不怪大家都搶着買，畢竟只要買到，轉手就能淨賺五千，利潤率比茅臺還高。
即便是打飛的去其他地方買，來回機票加一塊兒可能都比溢價便宜。
總之，這個有着復古外表和濃郁濾鏡的獨特相機，正式成爲了穩賺不賠升值無憂的理財產品。
早就買到的人則深感自己賺了大便宜：我都買了兩年了，怎麼賣二手還能賺五百啊。
富士相機爲啥這麼火？其實在社交平臺上就能找到答案。
如今搜索富士，跳出來的大多是女孩們充滿生命力的街拍照片。
富士早年以膠片起家，而如今的富士拍立得、富士相機中的濾鏡都是根據富士膠片模擬而來。這些濾鏡風格復古濃郁，色彩鮮明，氛圍感極強。
所以，在審美回潮的當下，模仿膠片質感的富士相機從出場設置上就贏過了其他產品一大截。
另外，相比較三個相機巨頭複雜的參數研究，富士相機更加新手友好。在自然光下很好出片，幾個濾鏡基本能覆蓋所有場景的拍照需求，還自帶一種電影氛圍感。
如果想要一臺輕便小巧好操作的相機，還能原圖直出省去後續調色修圖的麻煩，富士就是最好選擇。
「富」家千金，怎麼又被罵？
但與富士相機爆火的熱度相反的是，互聯網上充斥着對富士相機購買者的冷嘲熱諷。
首先，購買富士相機的主力軍多是一二線的年輕女孩，原本就是在互聯網上常年被污名化和標籤化的羣體。
她們或被富士相機的高顏值吸引，或愛上富士濾鏡的氛圍感，總之，大批女孩爭相成爲「富」家千金，也涌向了市場，在一定程度上擡高了富士的價格。
於是乎，習以爲常的女性消費污名化又來了。
在各類富士相機推薦的相關帖子下，總能看到某些人高高在上的說教。
“我就想不通爲什麼非要買這個破相機？”
“有多少能用好這個相機拍出來好作品的？”
而談及富士相機火起來的原因，他們又全都怪罪到社交平臺，暗指女性無腦只會跟風。
爲了找到角度攻擊女性，他們甚至不惜學了套完整話術，把女性的選擇貶低到底，還要嘲諷富士有飯圈味。
說來真的很奇怪，女性花自己的錢，買自己的東西，既拉動了市場消費需求，又展示了新時代的審美，爲什麼總有人來指手畫腳？
被指點的當然還不僅於此。
富士相機火起來之前，互聯網上流行的是低像素審美，於是帶動了一大批老款電子產品的消費。
過去被淘汰的ccd由於其陳舊復古的氛圍和眼下的千禧風正好迎合，所以也在二手市場上賣得火熱。
CCD相機的全稱是Charge-coupled Device，能將光學影像轉化爲數字信號，是人類在數碼相機上的首次探索。
其核心元件產自1969年，而隨着CMOS技術的革新發展，CCD逐漸退出了歷史舞臺，在2017年全面停產，性能上也遠不如現在的拍照設備。
但架不住它獨特的畫質和模糊噪點的氛圍，過去的缺點也被賣成了優點，頗得年輕人的歡心，不少明星網紅也上手使用。
以前論斤賣，現在幾百塊一臺還得仔細淘。
而美圖手機、iPhone XR等老款手機也重新流行起來，消費者要麼沉迷於自拍中的奶油肌質感，要麼喜歡朦朧氛圍中的瑕疵美。
總之，女孩們有自己的審美體系，也在這套審美體系裡完成了消費邏輯的閉環，構建起屬於自己的社交圈層。
日本作家三浦展在《孤獨社會》中探討了當下的消費模式：
“從概念上來說，第四消費時代是對物質優先時代的批判，目標是要實現再人格化（迴歸人性）。比起物質上的富足，更加重視人與人的鏈接所帶來的價值。”
換句話說，精神消費和鏈接價值，就是這個時代最重要的消費戰場之一。
在這個隨時隨地都可以拿出手機拍張照的時代，相機的意義是什麼？
是捕捉那些“儀式感瞬間”。
旅行、約會、和朋友們的相聚、或是穿上漂亮衣服去迎接一場春天......這些日常生活裡的儀式感瞬間，值得拿出相機按下快門，記錄下瞬間的影像。
而選擇什麼樣的工具記錄、喜歡什麼樣的審美興趣，是每個人的自由。
過去，一些人自有一套權威的論證，關於參數關於設備，漫長的時間裡，似乎只有他們的那些數據支撐是權威的，是可以判斷一個東西值不值錢、有沒有性價比的。
而女性的審美，不值一提。
但如今，專業名詞不再是入場券，各種參數的侃侃而談也不被納入購買門檻。我們爲審美買單，爲滿足感和愉悅感花錢，以相機創造共享與交流的機會。
這份消費的價值，不需要他人認可。
女性消費，別來插手
不只是攝影產品，事實上，污名化女性消費的論調，早已有之。
買遊戲本的女大學生，是用了四年依然九九新，買來是浪費了電腦性能。
女生去看個演唱會音樂節，立馬有開局一張圖後面全靠編的黃謠跟上，煞有介事地編出蕩婦羞辱。
就連坐商務座、吃草莓、喝奶茶這些小事，也能讓個別“謠男”深感破防，動動手指就在鍵盤上寫出一遍女人的前世今生。
更古早的還有女生買包買口紅之類的刻板印象，無論花的錢是多是少，無論是爲情緒價值買單還是爲了日後的投資升值，反正永遠會被罵拜金，被罵是在爲消費主義買單。
有時候也想問，女人花自己的錢，網上怎麼這麼容易破防？
而回望女性的消費歷史之後，她姐找到了答案：
過去，女性只能在家庭中創造價值，即便是外出工作，也大多要用於公共家庭財產。女性被誇讚的榜樣是賢妻良母，女性被默認奉獻一切而毫無慾望。
但如今，越來越多的女性在爲自己的愛好買單，創造自身價值，用於自身成長。於是，無法壓榨女性勞動、無法擷取女性財產的人，不開心了。
他們迫不及待地爲女性的一切消費打上污名烙印，好讓女性在花錢之前首先想的不是“我想不想”，而是“我配不配”。
女人要買的東西都是智商稅，高淨值的東西女人都不配沾邊，女人一旦有大宗消費就是“乾爹”給的。
從小錢到大錢，從悅己消費到投資消費，女性花出去的每一筆錢都被盤剝指控，貼上污名的標籤。
那麼，消費行爲有高低嗎？從經濟的角度來看，消費是社會再生產過程中的重要環節，也是最終環節。消費不僅能夠完成產品的價值實現，還能夠創造新的動力。
消費行爲本身，就是在促進社會生產力的進步發展。
所以，他們對於女性消費的污名化，與其說是針對消費行爲的嘲諷，倒不如說是針對女性羣體的恐嚇——你們竟敢花掉自己的錢而不是上交給家庭，你們竟敢爲自己的審美價值情緒價值買單，誰允許你們這麼做的？
一次次破防背後，是對女性主體意識覺醒的恐懼。
過去，他們總擅長爲自己的消費包裹宏大意義，卻把女性消費貶低到地心。
同類的女性消費，卻是跟風無腦、是物質拜金、是不懂性價比。
但好在，女性已經不在乎這些聲音了。
創造着資源、創造着市場、創造着需求的女性，正在完成自己的消費閉環，正在建立屬於女性的消費邏輯。
話又說回來，與其在互聯網上指點江山，不如咱們自己去多賺點，我們一起消費拉動內需不是好事嗎？