王貞儀在《黃赤二道辨》中對黃赤二道的運行進行了細緻的研究分類

王貞儀在《黃赤二道辨》中曰：“則鄭康成所用以注月令，盡皆徙王樸九道之法推而出之者也。”王貞儀這裡所提到的王樸，字文伯，東平（今山東東平）人，生於唐天祐二年（906年），卒於五代後周顯德六年（959年）；王樸明歷算，對當時的所有曆法都進行了考證，與司天監共同撰寫《顯德欽天曆》。他通曉音律，考證雅樂，定七聲立新法。使七均、十二律、八十四調等音樂形式再現並留傳。《顯德欽天曆》雖未有單行本，但在《新五代史》中對該曆法及九道之法有詳盡記述。

自古雖有九道之說，蓋亦知而未詳。有祖述之文，而無推步之用。今以黃道一週分爲八節，一節之中分爲九道，盡七十二道。而使日月無所隱，其斜正之勢焉九道之法可謂明矣。

自古以來就有九道之說，卻未有詳盡的敘述。雖有前人留下的著述，但仍無人實際推斷。王樸將黃道一週分爲八節，一節之中分爲九道，總共七十二道。從而使日月軌跡無所隱，其斜或其正之勢用九道之法可以明晰。顯徳三年實行欽天曆，相傳帝堯在位之時，按照昊天陛下（玉皇大帝）對日月星辰推斷出的唐堯之道。天道的奧秘也未盡世人所知。世宗對此曆法甚爲讚許，推廣使用。

王貞儀在《黃赤二道辨》中對黃赤二道的運行進行了細緻的研究分類：黃道何中道也，一曰光道黑道者，何九行也，黑道二則出於黃道之北，赤道二則出於黃道之南，白道二則出於黃道之西，青道二則出於黃道之東。

黃道爲何被稱之爲中道，就是光道和黑道的九行，黑道二在黃道北邊，赤道二在黃道南邊，白道二在黃道西邊，青道二在黃道東邊。這與王樸的九道之法基本吻合。但實際上王貞儀對九道的求解過程的理解是錯誤的，漢代時期曾用月離術來描述月亮的運行。