水滸系列12：五億探長雷橫

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閻婆惜有句名言，「公人見錢，如蠅子見血」。不得不說，閻婆惜充滿了底層的江湖智慧，在她的角度來看，錢到公事辦，火到豬頭爛，是絕對的世間真理。

但是可惜的是，閻婆惜說得也不完全準確，閻婆惜遇到的是宋江，而宋江之所以不愛錢，是因爲宋江，是有錢人，因爲有錢，所以他很早就知道，這世界上遠遠有比錢更重要的東西，所以並不把錢當回事，或者說，他很早就知道，要拿錢，去買更重要的東西。

同樣早早就知道這個道理的是，朱仝，朱仝跟宋江一樣，仗義疏財，結交好漢，把錢不當錢。

閻婆惜壞就壞在，她遇到的是宋江，所以丟了性命，因爲她的江湖智慧街頭智慧到這裡不頂用了，這就是街頭智慧的侷限，街頭智慧的長處，就是搞錢，但是街頭智慧的限制也是隻看到一個錢字。

但是閻婆惜這句話，用在另一個鄆城小吏身上，卻是再精準不過了，這個小吏就是插翅虎雷橫。

雷橫也有一身好武藝，也好結交好漢，也幫過晁蓋、宋江這些樑上一二號人物，但是雷橫人品格局給人觀感卻是大大不如朱仝，得的評價是，心地匾窄，差在哪裡？差就差在，一個貪財上。

雷橫做的一切事，都脫不了貪財的嫌疑，在插翅虎雷橫的眼裡，一切都只是生意，都是他搞錢的手段。雷橫做都頭是爲了搞錢，在他看來，這不過是他搞錢的一種手段。

與宋江朱仝不同，雷橫是一個鳳凰男，出身是一個打鐵匠人，後來開張碓房，殺牛放賭，然後做了鄆城縣的都頭。

短短几個字，可以看出來雷橫一路逆襲的人生，古人有三大苦，撐船打鐵磨豆腐，打鐵這種職業，屬於手藝人，因爲在農業時代，鐵製農具，就相當於農業的重要生產力，所以鐵匠是有一定的社會地位的。一方面你要身強力壯，另一方面，相比起只會種地的農夫而言，也要頭腦靈活，心靈手巧，雷橫是天生的強人，無論是頭腦還是體力，都是強於普通人的，社會地位也遠強於普通人，但是雷橫並不滿足於此，因爲鐵匠還停留在用體力賺錢的階段。

用鐵匠完成原始積累以後，雷橫開始做碓房，碓房，就是磨坊，如果說能做鐵匠，還是靠手藝和體力吃飯，做碓房，就一定會面臨一件事，跟其他富戶地主競爭，你要把糧食的經銷網絡打通。

因爲一個碓房，其實等於把持了一個地區的農產品加工、採購，農餘產品的加工，掌握了一個糧食的營銷網絡。

雷橫是怎麼完成的？我們不知道，但是所有這種碓房，幾乎都被當地的貴族、官僚、宗教界人士把持，也就是說，這種特別能賺錢的生意，背後一定要有暴力支撐。

你看雷橫什麼都不是，他爲什麼可以？因爲雷橫也有暴力，當雷橫從一個鐵匠變成一個磨坊主的同時，實際上，這時候的雷橫已經不是一個鐵匠，而是一個有活力的社會團體的大哥，他的背後一定有一個具有暴力能力的社團，他往常結交的江湖好漢，這時候就派上了用場。

他不止是一個普通的匠人，他還是一個習武並交友廣泛的遊俠，這種遊俠的身份，讓他有發家致富的可能。

自古以來，皇權不下縣，在中國的鄉土社會，能夠掌握權力，或者直白點說，能掌握暴力的只有兩種人，一種人是，紳士，鄉間的紳士，通過宗族和血緣、人際網絡，利用宗法制的秩序代言人的身份天然地成爲主流，掌握權力，另一種人，是流氓，或者說遊俠，他們通過結社，結拜等手段，形成組織，以暴力掌握權力，進而擁有財富。

至於其他個體，不過是原子人，就是通常的韭菜，一個人，是沒有辦法，跟一個體系，一個組織對抗的。

插翅虎雷橫，就是充分利用好了自己所在的遊俠網絡，完成了自己的原始積累，他的第一桶金，毫無疑問，就來自碓房。

至於後來的殺牛，更了不得，宋朝是禁止私宰耕牛的，但是實際上，隨着經濟發展，宰牛已經成爲一個不可避免的事情，所以，《水滸傳》里宰牛，非常常見，好漢動不動也是切兩斤上來，說明到了徽宗年間，誰也不會拿禁止宰牛這種法律再當一回事了。所以，很多人說，好漢吃牛肉是故意顯示與官府的決裂，凡是這樣解釋的，都可以知道這個人缺乏基本的生活常識，不是缺乏歷史文化常識，而是缺乏基本生活常識。

但是爲什麼說，雷橫殺牛了不得的？因爲雷橫並不是大的莊園主，不是晁蓋、宋太公這種莊主，他儘管開張水碓，也會使用牛馬作爲畜力，但是把殺牛作爲一個相對常態化的事業來做，逢年過節，要殺牛取肉，說明他基本把持了一個地區的屠宰業和肉食供應，另外他有比較穩定的耕牛來源。

這個階段的雷橫，很可能已經開始從事販牛行業，壟斷了幾個鄉村的耕牛供應，並壟斷了他們的屠宰和肉食供應。那種大的莊主、地主莊園，自然不需要雷橫供應，但是那些普通的農戶，對雷橫這樣的鐵匠+磨坊主+牛販子+屠戶，只能敬爲天神，偉大領袖曾經有一句話，「沒了張屠戶，就吃帶毛豬」，就是指這種屠戶，掌握屠宰的權力，你得罪了他，你連豬肉都吃不上了。

他擁有的權力和地位，在那種鄉村社會中，是我們今天很難理解的。

然而雷橫的進步並沒有停止，他還放賭做了賭場，這已經不用解釋了，這種民間放賭，說明雷橫的資金已經擁有了一定規模，社會地位到了相當的高度。

當然，雷橫肯定比不上宋太公、晁蓋這樣的老錢，因爲他還沒有來得及擁有最重要的生產資料，田地，至少還不具有大量的土地，但是相比起絕大部分大宋的農民市民，雷橫已經是鄆城縣的富豪階層，相比起宋太公這樣低調的富翁，可能在大衆眼中，雷橫可能更加來得豪橫強勢。

所以，雷橫成爲鄆城縣的都頭，是一個結果，可以說，到了雷橫這個階段，誰也競爭不過雷橫，不讓他做都頭，很多事情平不了，很多案件破不了，所以，雷橫成爲雷都頭，已經是勢所必然。

這纔是大宋一個正常的都頭產生的過程，一個小吏的正常產生程序，像武松那樣一夜之間成爲都頭，那是爽文，都是小說瞎寫，是施耐庵在這個人物身上傾注了過多的情緒的一個結果，插翅虎雷橫的個人奮鬥，纔是活生生的寫實，活生生的財富傳奇。

雷都頭，靠十年的刀頭舔血，一雙拳頭打出一個商業帝國，不對，說錯了，重來，雷都頭，靠十年的寒窗苦讀，跟朱仝、宋江這樣的富二代坐在一起喝咖啡，誰能不說一個「勵志」呢？

而雷橫成爲一個都頭，也是一個必然，只有當他成爲都頭，他的財富纔可以固化，纔可以合理化，纔可以擴大化，一方面他的財富纔可以沉澱下來，一方面他的產業，纔可以從鄆城縣某個地區，擴大到全縣。

所以，都頭只是一個工具，是雷橫斂財的一個工具。所以，經典就是經典，施耐庵老師寫書，是真的不含糊，短短兩行字，把一個人的來龍去脈勾勒得清清楚楚，合情合理。

這也就是雷橫和朱仝最大的不同，朱仝是要向上發展的，也是可以向上發展的，雷橫是要靠山吃山，靠水吃水，落袋爲安的，雷橫很清楚一點，他是沒有未來的，所以，他的權力，就是過期作廢的，所以他要及早變現。

這就爲什麼雷橫被認爲心胸狹窄的原因，因爲他唯一可以擁抱的就是金錢，他必須儘早把所有的東西變成金錢。

所以，他對錢的態度是什麼？是來者不拒，甚至已經不是來者不拒了，是開門迎十里，是削尖腦袋，主動搞錢，是有機會要搞錢，沒機會創造機會也要搞錢。

雷都頭，這都頭當的啊，就是把這都頭當個生意來做，有時候讓人心疼，時時處處不忘搞錢。你記住，水滸中，凡是雷都頭出現，必然吃拿卡要，必然賊不走空，能要絕對要，能拿絕對拿，不能要不能拿，雷都頭絕對吃你的，在雷都頭這裡，絕對沒有客氣虛僞那一套，絕對是給啥要啥，但是反過來說，雷都頭要了拿了吃了，絕對不會是白吃你的，那是真敢辦事啊，真給辦事啊，能辦不能辦的，都辦了，能放不能放的，都放了，能抓不能抓的，都抓了。

所以，一方面，雷都頭是真的黑，但是另一方面，黑又黑得有口皆碑，可稱水滸第一搞錢人，自帶搞錢雷達，稍微有點搞錢的機會，雷都頭的搞錢雷達就嗶嗶作響，搞錢小算盤就開始算了。

所以雷都頭上梁山，其實就是從他搞錢開始的，你說一個靈官殿的廟門沒有關，有什麼影響？人家雷都頭就不，人家雷都頭的搞錢雷達就開始響了，結果真的就發現了赤條條睡覺的劉唐，真的就抓了，你不服不行。

你以爲，雷都頭是業務精熟，秉公執法嗎？不是，雷都頭，只是搞錢雷達發達，見錢眼開，雁過拔毛，你記住，劉唐是不是賊不重要，只要抓回去，是賊更好，不是賊，一頓板子下去，也能給你打成賊，很多案子都可以安在劉唐頭上，到時候立功的是雷都頭隊長，雷隊長吃肉，兄弟們喝湯，所以跟着雷隊長好啊，永遠有功立，永遠有湯喝。而且不光是帶兄弟們立功，雷都頭還見縫插針帶着兄弟們安排好吃好喝，直接就找了當地地頭蛇晁蓋晁保正，安排酒食。

雷都頭，做這些事，就一個感覺，絲滑，沒有一絲造作，一切都是見縫插針，渾然天成，這說明什麼？這說明雷督頭做這件事都做慣了。

這樣的基層領導，誰不愛跟？這樣絲滑的操作，誰不愛？你看人家雷橫的發言，句句不提酒食，但是句句表功，晁蓋供了這些官差酒食，還說謝謝。吃飯不說吃飯，說「力乏少歇」，蹭飯不說蹭飯，說「本待解去縣裡見官，也要教保正知道，恐日後父母官問時，保正也好答應」。

言外之意，我是爲你好，給你辦事了，這就讓這頓飯師出有名，晁蓋，你不是白請，我雷橫可以不知會你一聲直接抓走，到時候知縣相公問話，你兩眼一抹黑，但是我提前心裡就想着你，咱們什麼交情，你自己看着辦吧。

這套話術，這套沒有尋租空間，製造尋租空間的本事，雷都頭本來已經做得絲滑，但是沒想到還有更絲滑的，劉唐說動晁蓋，晁蓋替劉唐掩護，晁蓋說劉唐是王小三，雷橫就相信他是王小三，晁蓋說是他外甥，雷橫就相信是他外甥，晁蓋假裝要打自己不爭氣的外甥，雷橫前面還說拿了賊人，後面馬上就說不曾做賊。

所謂拿人錢財，替人消災，吃人嘴短，拿人手短，在雷橫這裡表現得淋漓盡致，雷橫做都頭這麼多年，能這麼輕信嗎？當然不會，但是雷都頭無所謂，你敢說，我敢信，只要你能自圓其說，我管你真賊假賊，抓賊是我的生意，不是我的職業，所以雷都頭要錢要的絲滑，轉變也轉變的絲滑，做這些事情完全沒有任何心理負擔，完全沒有任何職業操守。所以當晁蓋拿出十兩銀子相送，雷橫收起來也分外地絲滑，說着不當如此，推辭一下，也就「權且收受，改日卻得報答」。

跟晁蓋是客氣，但是銀子真的到了雷都頭手裡，那就別想要回去了，劉唐真的氣不過，又來追這十兩銀子時，雷都頭可是一點也不慣着他，開什麼玩笑？只有雷大隊長的搞別人的錢，你什麼身份，竟然想搞雷隊長的錢？那錢進了雷隊長的口袋，還能要回去嗎？

宋江、朱仝和雷隊長最大的不同是什麼？就是朱仝、宋江，真的想留一個所謂清白名聲，但是對雷隊長來說，清白是個屁，沒有銀子好使，宋江、朱仝走投無路，逼上梁山時，都還扭扭捏捏，人家雷隊長，直接主動到梁山打秋風，敢跟強盜打秋風，雷橫公幹回鄆城，別人都對梁山避之唯恐不及，雷隊長直接到梁山大大咧咧求見，因爲雷隊長的搞錢雷達又嗶嗶作響，他很清楚一點，他幫過晁蓋、宋江，以他們的爲人，一定會重金酬謝，所以，他纔不管什麼嫌隙不嫌隙，清白不清白，雷隊長是個敞亮人兒，人家來梁山泊，就是來要錢的，就是來收賬的，這就是他的一筆人情賬，他要收回來，他要變現。

所以，雷隊長如願以償，得了一大包金銀下山，甚至約定，「待小弟送母終年之後，卻來相投」，從來不想想，自己當的是官差，拿的是官餉，穿的是官衣，這說明人家雷隊長，從根上就沒有把自己當官人，沒有把自己當公務員看。如果說別人是被逼上梁山的話，那麼，雷橫不一樣，雷橫從來乾的就是梁山的買賣，雷隊長把官匪一家這事徹底活明白了，當官是爲了錢，當匪也是爲了錢，在雷隊長這裡，無非是哪個效率更高的問題，並不存在本質的區別。

這樣，你就很能理解爲什麼抓拿晁蓋，雷橫也想爭着打後門，做一個人情給晁蓋，朱仝一爭，立刻就改主意了，大概是雷隊長尋思，晁蓋一跑，家裡的財物，可以蒐羅一番，等到發現晁蓋真的跑了，雷隊長最可惜的，也是這段人情給朱仝做了，少了一筆人情賬，如此而已。

所以，你就理解了雷都頭的結局，這麼精明的一個人，他爲什麼會枷打白秀英，充軍發配，逼上梁山，其實都是錢鬧的。雷橫是如此愛錢的一個人，他的所有的錢的來源，都來自於權力，說白了，來自於他擁有的暴力，來自於吃拿卡要，來自於欺行霸市，無論是他的開張碓房，殺牛放賭，還是後來的權力尋租，這樣的人，你想，他在鄆城縣下館子，他給錢嗎？他去勾欄，他給錢嗎？

他在晁蓋莊上吃喝都不給錢，他在城裡，誰敢找他要錢？他到梁山泊都能要一包金銀下山，誰能找他給錢？所以，表面上看，雷隊長不帶錢，是一個意外，其實這是一個習慣，因爲在鄆城縣，雷都頭，就是可以刷臉支付的，當然實際上，刷臉是刷了，支付是不可能支付的，雷隊長只支付一件事，雷隊長只支付暴力，雷隊長是街面上真正的皇帝，江湖中的王，市井街頭中唯一的爹，這就是他的舒適區，誰敢找他要錢？

可惜的是，這一次，街頭智慧滿點的雷都頭在自己的王國，鄆城市井，碰到了一個硬茬，新任縣太爺的姘頭白秀英。

如果是本地的勾欄女子，不用雷都頭說，自己就識趣，不敢找雷都頭要賞，如果是外地的粉頭，知道雷橫是本縣都頭，也該知道其中利害，知道要錯了人。

但是，白秀英，偏偏就不是普通粉頭，還是縣太爺的姘頭，所以一點沒有給雷橫留臉，甚至每一句話，都是故意戳在雷橫心窩子上。

於是，後臺遇到了後臺，權力遇到了權力，搞錢的遇到了搞錢的，最愛佔便宜的遇到了佔便宜的，雷橫就是打定主意不給，白秀英父女就是打定了主意要他給。

這像極了一次故意找茬，但並不是故意找茬，這像極了一次蓄謀策劃，但並不是蓄謀策劃，好像有人要扳倒雷都頭，這就是一個必然，是雷橫的命運，其實當雷橫在勾欄的時候，我不相信，這個場景裡，沒有雷橫不認識的人，雷橫借不到錢打賞，只要隨便找一個人借一下錢，肯定是有人願意借給他，但是雷橫不是借不到，而是不願意借，因爲他壓根就沒有給錢的意識，沒有給錢的必要，讓他給錢，對他來說，已經冒犯了他的權威，已經捋了他的虎鬚，而對白秀英來說，她恨不得自己跟知縣有一腿的內幕，讓所有人知道，更一點不會慣着雷隊長。

雷橫說，「今日忘了，明日一發給你」，白秀英就說，「頭醋不釅徹底薄」。

雷橫說，「不曾帶錢出來，非是我捨不得」，白秀英就說，「既是聽唱，如何不記得帶錢出來？」

雷橫說，「我賞你三五兩也不打緊」，白秀英就說，「一文也無，提甚三五兩，叫俺望梅止渴，畫餅充飢。」

在這個勾欄裡，白氏父女把雷橫平時在鄆城的厚顏無恥，揭露個體無完膚，別人平時敢怒不敢言的，今天在這裡白氏父女都說盡了，村裡人，三家村使牛的，驢筋頭，可以說句句把雷橫打回原形，雷橫十幾年的奮鬥，在這對粉頭父女面前，化爲烏有，於是，雷橫憤怒了，他的體面他的地位，在這時候，都幫不到他，能幫到他的只有拳頭，只有他當初安身立命的暴力。

勾欄裡，雷橫胖揍白玉喬，雷橫完勝。

然而，暴力之上，有更大的暴力。

於是，這就成了一場較量，這是，遊俠和紳士的較量，當然，此時的雷橫還意識不到，此時的白秀英也意識不到，最後卻以遊俠的全面失敗而告終，白秀英，作爲紳士網絡中最微不足道的一環，輕鬆就把雷橫，這個鄆城遊俠網絡的頂流拿捏了。

當白秀英把枕邊風吹到知縣枕邊，雷橫完敗。

遊俠的豪橫驍勇，黑吃黑，當暴露在陽光下時，在紳士的代表，秩序的代表面前，不堪一擊，這就是街頭智慧爲什麼不如衙門智慧，雷橫忘了一點，他的所有地位，所有吃拿卡要的便利，都來自於秩序，來自於秩序給他的小小身份，一旦他去主動破壞這個秩序時，一切都消失了，他原來的所作所爲，只是因爲這些東西，是不放在臺面上的，不見陽光的，等到真的見了陽光，他才發現，他的那點勢力，他的那點錢財，真的什麼都不是。

《水滸傳》還是給了他一個不錯的結尾，真正讓雷橫能反擊的武器，是另一個東西，孝道，也是鄉村紳士秩序最重要的東西，白秀英辱及雷橫的母親，雷橫得以光明正大的枷打白秀英，雷橫殺人固然違法，但是，他是孝子，白秀英是受害者，但是她是婊子，所以儘管知縣跟白秀英有一腿，卻竟然不敢動用手中的權力，給雷橫定死罪，必須要走程序，所以，雷橫固然有朱仝的周全，也是契合了儒教的倫理，讓紳士的權力不敢濫用。

朱仝纔有機會私放雷橫，就成了雷都頭故事最後的尾聲，雷都頭的人生，就是一個以搞錢始，以搞錢終的旅程，雷橫作爲一個鳳凰男，他的興旺發達，是源於他的搞錢思維，來自於他無孔不入，無物不可以出賣的精明和狡猾，他的敗亡，也正是來自於他錙銖必較，一毛不拔的雞賊和慳吝，雷橫是街頭智慧用到極致的人，但是就是這樣的人，在別人的眼中，始終是器小偏狹之人。

有時候一個人搞錢，是因爲他只能搞錢，無利不起早的人，往往蠅頭小利就可以收買，永遠無法做大事。

在真正的人物眼裡，他只是一條狗，一個工具，並不會受重視。

這樣的人，從一開始已經出賣了道德，出賣了良心，出賣了工藝，出賣了自己的職業操守，他不是被逼上梁山，他是一直就在梁山之上。