區桂芝嗆游錫堃 民主政治不需廉恥？

臺北市立第一女子高中12日舉行創校120週年校慶大會，北一女樂儀旗隊登場演出，以精湛槍法、華麗隊形展現苦練成果。（郭吉銓攝）

北一女國文老師區桂芝日前批評108課綱大量刪減文言文，甚至刪掉明末清初思想家顧炎武的「廉恥」，讓學生不再有機會思考，是「無恥課綱」，話題延燒，立法院長游錫堃11日竟稱，廉恥是「君主政治產物」。區12日出席北一女校慶時受訪也回問，「民主政治不需要廉恥嗎？」

區桂芝昨天出席「北一女中120週年雙甲子校慶」，她受訪時強調，108課綱全面缺陷、偏頗，也許立意並不邪惡，但導致的結果，讓她很擔心受影響的學生未來會非常慘烈。外界對於108課綱不該只聚焦在刪除部分文言文，因爲若結構不改變，就算把她提出、覺得不該被刪除的文章都放進去，也無法解決問題。

對於游錫堃指廉恥是君主政治產物，但現在是民主政治，有不同價值觀一事，區桂芝直言，「那我想請問，民主政治不需要廉恥嗎？也就是民主政治如果是不廉不恥的制度，那我們何必要它？它的意義在哪裡？」

副總統賴清德12日也出席北一女中校慶，媒體喊話，「怎麼看課綱爭議？」幾乎同一時間，另一旁有學生突然高喊「好帥！」結果賴清德則把頭轉向「好帥」那一邊，巧妙迴避問題。

國民黨總統參選人侯友宜則表示，忠孝仁愛、禮義廉恥，是從小讓大家養成做人做事的道理，這和君主封建制度又有什麼關係？根本風馬牛不相及，況且鄰國南韓早已把德育列入中小學教育，日本也把儒家的論語做爲小學教育的教材。這兩國都是民主國家，他反問，品德教育、儒家思想和民主政治的衝突，到底在哪裡？

民衆黨總統參選人柯文哲在交通政策記者會後受訪表示，「廉恥是君主政治的產物，難怪民進黨既不清廉又無恥」。

全國教育產業總工會表示，108課綱的制定欠缺政策分析，在追求「政治平衡」爲導向的情況下倉促上路，缺乏全方面條件評估，可從課綱委員會結構便窺知其因，即教育部廣聘諸多非教育領域代表擔任委員，在隔行如隔山的情況下，這些委員不僅不瞭解課綱，當中甚至還包含補教業者，導致政策執行與解讀方式宛如多頭馬車，形成當前亂象。