劉公島的“新鐘聲”

記者 郭春雨 時培磊 王建偉 張錫坤 高廣超 王震

從空中俯瞰劉公島，這座面積僅有3.15平方公里的小島，輪廓宛若一口古樸洪鐘，鑲嵌在海洋之中，向世人傳遞着警醒之聲。這方島嶼，見證了中華民族百餘年從“夢碎、夢醒”到“築夢、圓夢”的坎坷而壯偉的歷程。

2018年6月12日,習近平總書記視察膠東(威海)黨性教育基地劉公島教學區時,語重心長地說：“要警鐘長鳴,銘記歷史教訓,13億多中國人要發憤圖強,把我們的國家建設得更好更強大。”

總書記的殷殷囑託正落地生根。如今的劉公島，歷史資源的優勢愈加突出，“中華民族警醒之島”的定位更精準、特色更鮮明。那些過往的硝煙,鐫刻進劉公島的歷史記憶裡，永遠警醒着我們，砥礪向前。

劉公島上

一段硝煙

在戰略位置上，劉公島已經不僅僅是一座島。

位於山東半島東端威海灣灣口的劉公島，島岸線長14.95公里，在國防上有着極其重要的地位，素有“東隅屏藩”和“不沉的戰艦”之稱。1398年，爲抗擊倭患，明廷在此設衛屯兵，取“威震海疆”之意，始稱威海衛。

作爲甲午戰爭的主戰場、“紅色膠東”的源頭，威海既有以甲午國殤、“七子”分離、國幟三易爲代表的國家安全屈辱史，又有以天福山起義、馬石山十勇士爲代表的爲爭取民族獨立、實現國泰民安的抗爭史，還有以郭永懷爲代表的獻身國家安全事業的奮鬥史。與其說這是一座島嶼，不如說這是活的歷史教科書。

俯瞰劉公島

“從甲午戰爭的角度來講，劉公島是進行國家安全教育的一個活教材。甲午戰爭導致了我們的國門破碎，民族危亡加深。我們第一支近代化的海軍在這裡誕生，也在這裡覆亡。甲午海戰帶給中國人民心裡的傷口一直沒有癒合，因此我們現在給劉公島的定位是民族的警醒之島。這裡，是中華民族的一處警醒之地。”作爲中國甲午戰爭博物院的研究員,馬駿傑研究海軍歷史和戰爭史幾十年，在他看來，歷史的教訓比歷史的經驗更加寶貴，“每一次的歷史教訓，都是用中華民族無數先烈的鮮血換來的。所以我們今天不能不去認真地珍視、總結這些教訓，否則我們就愧對爲這些教訓付出生命的先烈。”

正值威海旅遊季最爲繁忙的7月，碧海藍天，海鷗飛翔，遊人如織。漫步在劉公島上,每行至一處，馬駿傑都能夠講出這裡的歷史——劉公島，也是紅色膠東的源頭之島。在馬駿傑看來，甲午的戰敗,直接促使了全民族的覺醒,中國社會各階層開始尋找新的救國救民道路,特別是五四運動後馬克思主義在中國廣泛傳播,無產階級登上政治舞臺。中國共產黨成立後,膠東是黨組織建立較早的地區,革命鬥爭持續不斷,留下若干紅色遺蹟,這些都是紅色膠東的寶貴財富。

“我們把劉公島作爲一個旅遊勝地，更重要的是要作爲一個民族的警醒之地。”馬駿傑說，“我們到這裡來吸取教訓，來感受我們先輩在抗戰的過程中所體現出來的民族精神，從中受到靈魂和思想的洗禮。”

歷史敲鐘人

“講好歷史故事、紅色故事，就是要讓大家感動一陣子、受用一輩子。”因爲每天連續帶團講解，李翠翠的嗓音中已經帶了一絲沙啞。她是中國甲午戰爭博物院的黨性宣教講解員，一身藏青色工裝，一雙黑皮鞋，一個裝着藍牙耳機的黑布包，是島上紅色講解員們的“標配”。工作17年，她從一名普通講解員成長爲黨性宣教講解員、紅色講解員，每一場對劉公島歷史的講解，都是一次教育和洗禮。

“行走在劉公島，就像置身於古建築博物館，東泓炮臺、海軍公所等全國重點文物保護單位有17處，現存古建築有68處、228棟，無論是傳統風格的中式建築，還是歐式風情的建築，一磚一瓦都是歷史的見證。”這些古建築和文物印在李翠翠的腦海裡，她說，島上多處百年老建築和遺址，在做好修復工作的基礎上，成了黨史學習教育的“活教材”。

叩問歷史，更要映照現實。“這些年來，劉公島一直在發展和變化。東泓炮臺遺址建成了東泓炮臺展館、歷史選擇展館升級改陳、‘國幟三易’發生地現在打造成了國幟主題公園……”李翠翠說，2018年6月以來，劉公島上的變化日益顯著，每開發一個新教學點，就意味着要喚醒、激活一段歷史。

李翠翠，因爲精湛的業務能力，被稱爲“問不倒的講解員”

作爲金牌講解員，在島上李翠翠有“問不倒的講解員”之稱，但即便是講解了千萬次，她依然不敢有任何的放鬆，“一座劉公島，半部近代史。劉公島幾大展館解說大綱至少有30萬字，但這只是基礎模板，具體講解中大家並不會照本宣科，而是各有側重，因人施講。”李翠翠說，很多人稱呼島上的講解員爲“歷史敲鐘人”，“每一次講解，對我們個人也是一次學習。隨着對劉公島文化內涵認識的越來越深刻,我對中國近代史的理解也在加深。”

目前，按照“文旅融合、島陸聯動”的發展思路，教育基地不僅在劉公島上落地生根，還輻射帶動威海全域26處教學點和建成9處總體國家安全主題公園，完成了從旅遊島向教育島、人文島的轉變。2018年以來，已累計有省內外200多批次、4萬多人來此參觀學習。學員來源上，實現了黨政軍民學全覆蓋；在地域分佈上，從省內拓展到全國30個省份。

島上覆刻的定遠艦

不僅如此，爲了讓文物更好地“開口說話”，目前，山東大學與中國甲午戰爭博物院簽署全面合作協議，在加強校館協同融合、開展文物研究闡釋與保護、優化拓展陳列展覽等方面開展深度合作，開啓了科學保護傳承文物的新起點。

一份煙火

如今,從威海市區遙望劉公島,它像一位哨兵,屹立在海灣之內。從劉公島遙望威海市區,海岸線上每一棟建築,都在展示着這座城市的精緻與繁華。

每天的日出日落,潮來潮去,在時間的長河裡,大自然沖刷着劉公島的沙灘,我們早已不見當年的慘烈與硝煙。但時間卻帶不走戰爭的記憶,一種歷史的深刻感在劉公島蔓延,跟這座“中華民族警醒之島”融爲一體。

在島上，不見硝煙，只有遊客的腳步、孩子們的歡笑和島上居民廚房飄出的煙火人間。

夏季是威海的旅遊旺季，劉公島吸引着八面來客。每到中午，在島上一處小院裡，57歲的隋海濱都要忙得滿頭大汗，他顛着勺，不斷翻着鍋，廚房不時響起叮噹的聲音，飄出陣陣煙火氣， 不一會兒，他就把一道熱氣騰騰的菜品端上客人的飯桌。

劉公島上欣欣向榮的夏天

這是隋海濱回島經營農家樂的第六個年頭了。一旁他八旬的父親隋振鬥指着這個農家樂的院子說，自從六十二年前，他們一家人來到劉公島定居，就一直居住在這裡。隋海濱出生在這裡，一家人見證了劉公島這幾十年來的變化。

他接觸過很多遊客，有不少孩子好奇地跟他談起甲午戰爭，每到這個時候，隋海濱就成了半個講解員，他很嚴肅地談起這段歷史，提醒孩子們要時刻奮發。

談起早年在劉公島的生活，80歲的隋振鬥精神格外煥發。那個時候，島上有百餘戶居民，生活區不大，旁邊就是軍區，每天都能聽到軍號聲。久而久之，島上老百姓也隨着軍號開始有序作息。早上一大早聽到起牀、出操的號聲，隋振鬥和島上居民也開啓了一天的作息，聽到午飯的號聲，他們也到點開飯，晚上睡覺也是伴着號聲入眠。

“軍民關係特別好。”隋振鬥回憶，平時島上居民隨着部隊的船出入劉公島，到了莊稼收穫的季節，島上官兵會幫着他們收割莊稼。“那時候島上娛樂方式不多，我們老百姓就和部隊的組織籃球賽。”這些往事，隋振鬥說得有滋有味。

隋振鬥（右）和兒子隋海濱 在自己家的小院前閒聊家常

隋振鬥說，和平年代，隨着經濟的發展，劉公島對外聯繫越來越密切，特別是1985年劉公島甲午戰爭博物館開放後，小島熱鬧起來，每年都有不少甲午戰爭中犧牲軍人的後代來到這裡尋找先輩的遺蹟。“北洋艦隊提督丁汝昌的後代也來過劉公島，當時還捐贈了丁汝昌用過的一些東西。”劉公島甲午戰爭博物館的文物越來越豐富，隋振鬥父子倆對甲午戰爭的瞭解也越來越多。

上世紀80年代末，隨着劉公島進一步開發，人氣逐漸旺了起來，這個時候，像隋海濱這個年齡的一大批當時的年輕人開始走出小島，到外面求學、工作，不少人都在外面定居。隋海濱畢業後去參過三年軍，退伍後又在威海市區輾轉做過多份工作。

2016年，看到劉公島的發展日新月異，來這裡觀光遊玩、接受愛國主義和國家安全觀教育的人與日俱增，隋海濱決定回島開辦一家農家樂，因爲手藝好、價實惠，一年能有十多萬元的收入，不僅能維持一家人的生計，還能照顧不願意離島的父親。

對於隋海濱父子來說，劉公島是教育警醒之地，也是自己不可分離的故土，家在這裡，親人在這裡，一切生活也都在這裡，“老爺子一輩子幾乎沒出過島，每次想接他去岸上都不同意。”隋海濱說，以後自己也會生活在這裡，“這裡就是我們的家”。

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