賴引「菩薩畏因 衆生畏果」迴應大罷免 學者：如同回到政教合一體制

清華大學兼任助理教授何志勇。（本報資料照）

總統賴清德日前召集五院院長會商國政，立法院長韓國瑜盼停止藍綠罷免戰，賴未正面回答，反而引用佛經「菩薩畏因，衆生畏果」迴應。清華大學兼任助理教授何志勇直言，以「因果」迴應在野黨停止大罷免的訴求，說法彷彿回到中世紀歐洲「政教合一」體制，讓人啞口無言。

何志勇表示，身邊許多人與他有相同的看法，在野黨聯手刪減中央政府預算，還錢於民，不是因，而是果。中央政府預算從過去每年新臺幣1兆多的規模，一路上升到如今破3兆，再加上近年來，政府每年超收數千億元的稅金，讓人好奇這些錢被如何被使用？對國家發展是否有助益？

何志勇談到，他所觀察到的是，臺灣貧富差距屢創新高；房價物價上升，所得停滯；不撙節預算，恩庇侍從政治變本加厲；少子化、能源問題危及國安；兩岸關係惡化，有戰爭可能；對世界強權卑躬屈膝，被予取予求。這些不都是應該要檢討政府預算逐年膨脹的「因」嗎？

何志勇指出，賴清德總統當選得票僅4成，代表過半數的臺灣人不支持民進黨繼續執政，無奈選舉制度讓賴清德當選，但賴總統「不謙卑」，這不也就是造成如今朝野缺乏互信而對抗的「因」嗎？

何志勇認爲，按現行中華民國憲法半總統制精神，臺灣應由國會多數黨或多數聯盟組閣執政，但民進黨政府自前總統陳水扁任內就開始拒絕「左右共治」的換軌機制，以致臺灣民主無法深化，政治惡鬥不斷，最後苦了老百姓。這不也就是「因」嗎？

何志勇援引《論語》：「以直報怨，以德報德」，即領導人要用正直之道回報怨仇，以恩德回報恩德。如今民進黨政府執政至今近9年，施政不力，浪費公帑，民怨高漲，而立法院的權責就是立法與審預算，唯有落實分權制衡，才能確保執政者不可爲所欲爲，以及避免浪費納稅人的錢。否則，乾脆就回到「政教合一」，一個人說了算的時代。