看了文殊普賢觀音三大士坐騎的來歷和下凡作妖經過,才知以前錯了

在《封神演義》原著中,以姜子牙爲代表的元始天尊闡教門人,要對抗的通天教主截教門人的最後一個陣法叫“萬仙陣”,也是最難破的一個險陣。

在萬仙陣中,元始天尊門人文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人這三大師都各自現出法身降服了截教中人,讓他們現出原形變成了自己的坐騎。

在《西遊記》裡每一次出現的菩薩騎着坐騎現身時,原來他們的前傳故事在《封神演義》裡揭開了答案。

我們來看一看這三大菩薩在修行圓滿前歷經的“萬仙陣”中各自所現出的法身是什麼樣子的,以及他們對應收服的坐騎是截教中的哪一位呢?

文殊菩薩

文殊菩薩此時還叫做文殊廣法天尊,還沒有修成菩薩。

李靖的長子金吒就是從小拜的文殊廣法天尊訓師,道場在五龍山雲霄洞。

文殊廣法天尊開殺戒是斬了靈霄殿四將之一的王魔。

在萬仙陣中,截教門人虯首仙提着劍在太極陣中狂吼:“誰人敢進吾陣中來,共決雌雄?”

西方準提道人在剛剛收了烏雲仙去西方八德池而來,他點開文殊頂上的泥丸,頓時三光迸出,元始天尊又將“盤古幡”交給文殊去破此太極陣。

文殊在陣中現出了他的法身,面如藍靛,赤發紅須,腳踏蓮花,瓔珞纏身,香氣縹緲,金光護體。

一下子就用“盤古幡”鎮住了太極陣,用捆妖繩捆住了虯首仙帶去蘆蓬,天始命南極仙翁打出虯首仙的原形,原來是一隻雄偉的青毛獅子,天始讓它做了文殊的坐騎,還在獅子的脖頸上掛上了“虯首仙”的名字。

在《西遊記》中,文殊的這頭坐騎青毛獅子奉佛詣下凡去“烏雞國”,他將真的烏雞國國王推進了井裡浸了三年,而自己做了三年的假烏雞國國王,這三年裡,烏雞國風調雨順,國泰民安,這獅猁王都是奉佛詣行事,最後讓唐僧師徒度完一劫,現出原形,文殊騎着回了五臺山。

這青毛獅子爲何奉佛詣下凡來作亂呢?文殊是這樣講給孫悟空聽的:這烏雞國王本是是好善齋僧的,佛就派了文殊來度他早已歸西,證得金身羅漢之身,文殊就化身爲了一凡僧來化齋,故意用言語指責了烏雞國王,哪知這烏雞國王如此沒有氣量,就將文殊綁了放到河水裡去浸了三天天夜。

文殊說“多虧我六甲金身救我歸西,奏與如來”,這一句實不知其意, 是指文殊的化身凡僧浸在水裡死了,還是他靈魂出竅去稟報瞭如來獲救?

總之,這青毛獅子就是如來派下來替文殊報這浸水三日之仇的,讓烏雞國王浸井水裡三年。至於烏雞國王的三位娘娘陪着青毛獅子睡了三年,那也是不能之事,因爲青毛獅子是被騸了的。

青毛獅子自己跑下界做亂是在獅駝國裡,三個妖精裡,二魔是普賢菩薩的坐騎白象,三魔是大鵬金翅雕,皈依後做了佛祖光焰上的護法。(其實也不太懂這光焰護法是個什麼)

其實將《封神演義》和《西遊記》串起來看,倒挺有意思。

普賢菩薩

普賢菩薩還是真人的時候,在破萬仙陣時,元始天尊將“太極符印”交給他去對付兩儀陣裡的靈牙仙。

普賢真人現出法身是面如紫棗,巨口獠牙,三頭六臂持利器,手內還有一根降魔杵鎮住了靈牙仙,又用長虹索拿住靈牙仙,南極仙翁在蘆蓬下用三寶玉如意將靈牙仙打出原形,原來是一頭白象。

老子讓這白象做了普賢真人的坐騎,依然在它項上掛上一個名字牌。

李靖的二子木吒就是拜的普賢真人爲師,其道場在九宮山白鶴洞,普賢送給木吒的法器是“吳鉤寶劍”,木吒用此劍砍死了靈霄殿四將之一的李興霸。

這靈牙仙就是普賢菩薩的坐騎六牙白象,下凡在獅駝國和文殊的坐騎青毛獅子結拜爲兄弟,後都被各自的主公收了回去。

觀音菩薩

觀音菩薩在修成前叫做慈航道人,道場在普陀山的落伽洞。

在萬仙陣中,金光仙在“四象陣”中與慈航道人交戰,慈航道人將頭頂一拍就現出法身,面如傅粉,三頭六臂,腳踏金鱉,耳朵裡現金蓮,目光中見金龍,手拿三寶如意,楊柳在肘後瑞氣騰騰。

慈航道人用玉如意降了金光仙,老子命南極仙翁將他打出原形,是一隻金毛犼,元始又依先前做法,將金毛犼的名字掛在它項上,做了慈航道人的坐騎。

文殊、普賢、觀音這三位大士收了各自的坐騎青獅、白象、金犼後興於釋門,成於佛教。

觀音的坐騎金毛犼在《西遊記》裡下凡做亂是朱紫國裡。

金毛犼在觀音的童兒睡着後咬斷了鐵索下凡來替朱紫國國王消災。明明是做亂,爲何說是消災呢?

這在《西遊記》裡觀音菩薩來領回金毛犼時說得很清楚。

當時,朱紫國國王還是東宮太子時,射殺了西方佛母孔雀大明王菩薩的一兒一女,兩隻雀雛。射中的是雄孔雀,但雌孔雀也帶箭死去,於是佛母發願要教朱紫國的太子在做了國王以後,與自己的王后分開三年以報此仇。

當太子變成了朱紫國國王后,於端午節時和王后在花園裡遊玩,一陣妖風吹過,將金聖宮娘娘捲走了,是麒麟山獬豸洞的妖精賽太歲想讓王后做他的夫人,國王就此病倒,所有藥都治不好,原是心病相思病,這一別正好是三年。

這妖精正是觀音的坐騎金毛犼所變,當時觀音騎着它經過時,正好聽到了佛母所發之願,這金毛犼便記在心上,捲走王后替國王消了這三年之災。

可是,這金毛犼在替國王消災的同時,自己也與王后享受了三年的豔福,金毛犼並沒有像青毛獅子那些閹割了,但觀音替它求情,孫悟空也只好放過它,省了那二十棒的活罪。

在金毛犼的項上掛着三個金鈴,大概是後來觀音爲其所繫,這三個金鈴的威力巨大,若非王后的侍女偷走了那三個金鈴,十個孫悟空也打不過這金毛犼所變的妖精賽太歲。

若不看原著只看電視劇,怎麼也不會理解妖精下凡做亂,爲何都能全身而退,原來他們看似做亂,實則是在消災做善事。從這一個角度來看,我們身邊所發生的壞事,也並不一定都是壞事,禍中藏着福,原是另一種境界,只是局中人,又有幾人能看清真相呢?

總結

在《封神演義》中,通天教主的截教門人和元始天尊的闡教門人之間的一場較量,截教門人竟是一些動物所變,而闡教門人全是神仙和道人,這之間的修煉本就差距明顯,更何況元始天尊的那些法器個個拿出來都了不得,這些動物也只能乖乖地現出可憐的原形。

闡教門人的法身個個威武勇猛,再看截教門人的原形,不是鱉就是各種牲畜。

截教中最厲害的,大概要數聞仲了,殷商的聞太師,但聞太師也是拜在碧遊宮金靈聖母門下學藝50年,那算起來,還是金靈聖母最厲害。

但可惜的是,金靈聖母也在萬仙陣中被燃燈道人用定海珠打中腦門而亡,而聞太師也早就在絕龍嶺氣絕身亡。

截教門人很多都被闡教中人打敗以後,成了他們的坐騎,除了三大師收了獅象犼以外,還有孔雀精孔宣,三山關的總兵,成了西方準提道人的坐騎。與佛有緣的,也都渡去了西方享極樂去了,比如烏雲仙的原形金鱉就被準提道人帶去了西方八德池去任逍遙。

當然,無論是截教還是闡教,他們的靈魂都去了封神臺,由清福神柏鑑個個引入,姜子牙封了365位正神。

在《西遊記》裡,這些神仙們的坐騎下凡做亂,這些坐騎實則都是當初的截教中人,他們也都是有修爲的,只不過在那一場較量中失敗了而已,成王敗寇,只能倫爲闡教人的坐騎。

在網上看到一則有關《西遊記》裡妖精數量的統計,說裡面總共有44個妖怪,在天界有背景的有18個,沒有背景的有26個,就死了20個,活了的其中有4個還皈依了佛教。有背景的幾乎統統都被帶了回去,然後下一次找到機會又下凡來體驗一番。

在《封神演義》裡,記憶最深刻的一句就是,闡教人無端端打死了截教人,就說是天數,活該使然。然而截教人要去對抗闡教,就是不自量力,還盡數嘲諷他們是歪瓜裂棗,滿滿的鄙夷。

有很多網友說,《封神演義》和《西遊記》完全不是一個檔次的,但只把這兩則結合起來研究,你會發現很多有趣解惑的地方,《西遊記》裡那些神仙的妖怪原來都在《封神演義》裡出現過,他們的背景都有介紹,怎麼被收服的全部都很詳細。

還有《西遊記》裡的神仙,他們在被封神以前是怎樣的,去《封神演義》裡查一下,或許又有新發現哦。