拒同房還買房捐宗教團體！「見龍化工」創辦人廖有章長子提告休妻不準

「見龍化工」創辦人廖有章長子廖振鐸，指控妻子拒絕同住、擅自送房給宗教團體等，導致婚姻破綻而訴請離婚，但妻子否認分居並反控他外遇，臺北地方法院認爲雙方婚姻現階段尚未達民法規定的「難以維持婚姻」程度，判廖敗訴，可上訴。（圖本報資料照）

「見龍化工」創辦人廖有章長子廖振鐸，指控妻子拒絕同住、擅自送房給宗教團體等，導致婚姻破綻而訴請離婚，但妻子否認分居並反控他外遇，臺北地方法院認爲雙方婚姻現階段尚未達民法規定的「難以維持婚姻」程度，判廖敗訴，可上訴。

廖振鐸主張，他2000年間起爲發展家族事業，長年於中國工作，回臺時間減少，妻子從當時開始熱衷於宗教信仰，曾獨自赴美接受宗教訓練達數月之久，聚少離多，妻子屢屢無端懷疑原告外遇，致使兩造經常爲此發生口角，曾多次提及離婚之意，他體諒妻子的不安全感，併爲顧及兩造子女尚未成年，不願離婚，然而雙方感情確實已有動搖。

他表示，他出資購買臺北市仁愛區房產，希望全家同住，但妻子卻認爲氣場不佳而拒絕同住，擅自出售民生東路的房產，再購入內湖房產自住，兩人自此分居。他說，雙方互不聞問，僅在子女回國或逢年過節期間，始有碰面、聚餐，短暫交流互動。之後他再購入某社區2戶房產，但兩人仍未同住，對彼此實際健康、生活情形也不曾加以過問。

妻子則辯稱，公公過世時遺產高達16億8040萬多元，可見家業龐大。雙方爲使家庭成員日常生活不受空間狹小限制，因此在同一社區分住兩處，爲不影響睡眠作息兩人也達成共識，兩處各自設置主臥房，供兩人自由使用，縱使兩人沒同居於同一空間，實際上還是共同的「家」。丈夫逕自混淆「分房而睡」及「分居」的定義，而說兩人感情因此出現破綻，顯非真實。

妻子表示，婚姻家庭除平時親密相處外，每逢重要節日均會一同慶祝，合影留念，自2015年起至2020年間，雙方合影時她依偎丈夫身邊，緊扣其手臂，丈夫則眉開眼笑，主動與她搭肩、親吻，彼此互動親密，難認兩造感情無存。且丈夫因病住院，她也陪伴在側，親自照顧原告，自無對他健康情形不聞不問之情。

他指出，婚後供應妻子一切花費，負擔其購買奢侈品、宗教昂貴物品、信仰捐贈等開銷，讓她享受優渥生活，並將出資購入的精品、畫作、藝術品交由妻子管理，並提供房地作爲存放倉庫使用。

但妻子逕自搬離並更換門鎖，而精品、畫作、藝術品全數不知去向。妻子一概否認取走物品，在除夕圍爐後隨即離去，不願再溝通及協談。還返回住處把遺留的神像、生活用品及雜物搬遷一空，取消水、電費扣款帳戶，顯見已無返回居住意願，也無見有維繫婚姻之心。

妻子主張，丈夫2021年7月間突然以擔憂父親遺產訴訟波及她，而提出離婚，她不願配合卻被窮追不捨，她事後也發現丈夫出軌，前年春節她返家團圓，希望雙方重修舊好。她認爲，縱使雙方感情存有破綻，也應歸責於丈夫一昧要求離婚、將她趕出家門以及外遇出軌行爲所致，自不得請求離婚。

法院認爲，廖振鐸除了社區2戶房產外，還有仁愛路、民生東路、內湖等房子，顯見資產龐大，且廖也承認購買社區建物有考量能和兒女相互照應，難以認定他和妻子未同住一處，感情就出現重大破綻。

再依廖和妻子的聚餐、出遊照片，互動親密笑容自然，若兩人已生嫌隙，不可能有如此自然的親密舉動。法院認爲，以自身資產捐獻宗教團體，是個人宗教和財產處分自由，且廖婚前就知道妻子信仰，並給予金錢資助。

法院指出，廖和妻子縱使有個性不合、宗教差異等問題存在，導致日常生活發生齟齬，事所常有，有賴雙方相互體恤、忍讓、溝通，才能圓滿和諧，且妻子訴訟期間一再表明願意維持婚姻，不希望離婚，可見仍存夫妻情意，駁回訴訟。雙方應另行循求婚姻諮商或其它自主解決紛爭方式處理，允爲妥適。