《好團圓》柴進的“六人定律”太荒唐，爲了向前，他都成“神”了

相信沒有人在看到高平因爲網紅而鋃鐺入獄後，心中會抑制不住的升起一股滿足感。

也沒有人會懷疑當高平從向前的生活中徹底消失後，柴進極有可能從乾爹華麗變身爲親爹。

可對於筆者來說，對於集六大影帝於一身的夏雨來說，他所飾演的柴進雖然在演繹上並無破綻，卻在劇情上是一個“先射箭後畫靶”式的蹩腳角色。

一個爲了能讓向前在面對高平不斷精神控制下，有機會絕地反擊的角色，甚至還能讓向前最終擁有大團圓式的結局。

爲何我會在衆人都將目光集中在高平身上時，將目光轉向了柴進這樣一個給足向前安全感的角色呢？

這一切都源自柴進那句“你沒聽過六人定律嗎”，而對於所謂的“六人定律”，我已經記不清在多少部電視劇中聽到並解讀過了。

或許很多人會對筆者這樣的解讀文章不以爲然，或許很多人會認爲這是一種鑽牛角尖式的無病呻吟。

可對於筆者來說，這些無非只是在吐槽電視劇中那些荒唐劇情的文字，更多還是希望有機會影響到以後類似的電視劇，希望編劇在故事設定上能更加嚴謹與貼合實際。

作爲一個發想於1967年並在之後超過40年的時間裡，依舊存在爭議的理論。

卻在今天這樣一個將“六人定律”廣泛應用到保險與直銷等行業的時代，幾乎找不到真正有學術價值的研究與反對聲音。

所謂的“六人定律”，準確一點的叫法應該是“六度分隔理論”，也叫作“Six Degrees of Separation”。

該理論認爲在世界上任何互相不認識的兩個人，只需要很少數的中間人便能使其建立起聯繫。

於是便有了柴進口中的“六人定律”，也有了無論向前想要找誰，柴進都可以在短時間內幫她找到。

在“六人定律”被大量高科技公司、大數據平臺、保險業和直銷行業廣泛宣傳與應用的時代，柴進和他的“六人定律”爲《好團圓》省掉了很多“不必要”的劇情和麻煩。

可這樣一個用來解釋人與人之間關係和紐帶的理論，實際上在筆者眼中存在着很多問題甚至是華而不實。

當高科技公司、大數據平臺可以用紮實的數據向我們證明“六度分隔理論”時，當這個關鍵字“六”被不斷刷新紀錄時，沒有人會質疑這種證明是站在公司或平臺角度得來的。

也沒有人會在需要“六人定律”是正確的情況下，從“博弈論”的角度來解釋建立這些紐帶與關係時，所需要花費的成本與激勵這種聯繫往下延展的問題。

比如說《好團圓》中柴進幫向前找到陸老師這件事，這不是一種簡單的人與人之間有聯繫而已，而是一種需要花費相當多“資源”的行爲。

這裡的“資源”並不侷限於金錢，更多的還是一種人情或與大人物之間的稀缺式關係。

用比較接地氣的話來說，就是無論怎樣的人情債，最終都是要還的。

而對於這個能幫柴進與陸老師建立起聯繫的人，是否真能將自己手中稀有的人際關係用在柴進身上嗎？

說到這裡相信大多數人都應該明白我在說什麼了，因爲比起爲何“六度分隔理論”中的前提條件是“每個人平均認識260人”，作爲一個普通人如何確保每個人都能有這樣260個建立聯繫的人，實際上已經被很多相關文章完全忽略掉了。

因爲比起嚴謹的學術理論證明，“六人定律”實實在在幫很多人、很多電視劇創造了機會與價值。

我並不否認在網絡與社羣媒體如此發達的今天，柴進或者說如你我這般的普通人，確實存在可能通過“六人定律”與陸老師建立起聯繫。

可這種聯繫，真能在如你我這種普通人的現實生活中重新復現嗎？

現實是，當你決定開啓“六人定律”時，你準備建立的這條人際關係鏈上，每個人都會詢問自己的上家“這樣做我能得到什麼好處”。

如果這個問題繼續下去，當有人向你提出“這樣做我能得到什麼好處”時，“六度分隔理論”便會在“博弈論”的逼問下出現破綻。

而作爲利用“六人定律”讓柴進這個角色合理化的《好團圓》，也就有了開頭讓我產生懷疑和不以爲然的理由與動力。

即便是對於我自己來說，寫出這樣一篇解讀式的文章，也是晦澀難懂且不想重看一遍的。

可對於《好團圓》或以後的更多電視劇來說，或許更應該是一種警醒或善意的提醒。

藝術創作固然可以天馬行空，可又有多少人能真正客觀看待“純屬虛構”四個字呢？

關於《好團圓》的解讀暫時先寫到這裡，更多精彩解讀且聽下回分解。

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