古代皇帝爲了方便取樂，精心發明了“五種方法”，一個比一個刺激

在古代，生活在金碧輝煌宮殿中的帝王，看似權勢滔天，威儀非凡。

但他們也有着很多苦惱的事。其中對後宮三宮六院七十二妃的寵幸，就是個令人苦惱的大問題。

直覺上看，皇帝只需根據個人喜好選擇就行，實際情況遠比想象得複雜。

皇帝不能一直寵愛一位嬪妃，只有雨露均沾纔不會惹得非議。爲此，古代帝王們爲了達到公平起見的目的，甚至發明了很多奇特而有趣的選妃方式，給後人留下了引人入勝的傳說。

其中，有五種方式最爲奇特，也最爲後人稱道。

在周朝，皇帝的寵幸制度與天文現象密切相關，特別是月亮的盈虧。

周朝時，皇帝會先將嬪妃們排一個等級，每月初一至十五日，隨着月亮圓滿，嬪妃地位逐漸上升；從十六日至月底，隨着月亮虧闕，地位逐漸下降。

在初一和十五這兩個關鍵時刻，即月亮盈滿和圓缺，皇帝遵循特殊禁忌，不能寵幸妃子。這在當時看來並非簡單的迷信，而是對宇宙與皇權神秘聯繫的敬仰。

這一制度的實施，對皇帝來說不僅是對月亮的敬畏，更是維護社會秩序和宮廷穩定的手段。

他們通過月相的變化，有序地安排後宮嬪妃的寵幸時間，避免了過多的權謀爭鬥，賦予了後宮生活神秘而有序的儀式感。

羊車望幸法是古代皇帝的一種獨特的娛樂方式。

史料記載，晉武帝司馬炎的後宮佳麗衆多，他每晚都難以抉擇在哪位妃子那裡過夜。爲解這一難題，他巧妙地創造了一種獨特的娛樂方式，叫做“羊車望幸”。

羊車望幸的具體操作方式是：皇帝乘坐一輛裝飾精美的羊車，在後宮道路上緩慢行駛。妃子們則在各自宮殿門口期待，當羊車最終停在哪座宮殿門口，皇帝晚上就臨幸哪位妃子。

這是一種奇特的方式，不僅體現了皇帝順遂天意的隨機性，更增添了後宮神秘的趣味性。

原本這種方法看似公平，然而到了最後妃子們爲了得到寵幸，開始“徇私舞弊”。

她們的做法是，在自己的宮殿門前放置新鮮的竹葉，和在通往宮門的小徑上撒上新鮮的鹽汁來吸引羊的注意，從而獲得更多的寵幸。

“擲骰子和蝶幸法”，是唐玄宗李隆基發明的方法。

擲骰子很簡單，就是讓妃子們通過擲骰子來決定晚上由誰侍寢。這種方法不僅增加了侍寢過程的趣味性，也帶有一定的隨機性和公平性。

而蝶幸法更加有趣，具體操作是唐玄宗會在宮殿中放飛蝴蝶，蝴蝶最終落在哪位妃子的身上或頭上，晚上就由哪位妃子來侍寢。

這種方式相對來說也比較公平，同時還增添了後宮生活的趣味性和浪漫情懷。這可能也只有愛玩和會玩的唐玄宗能想得出來。

四、燈籠求幸法

“燈籠求幸法”，主要見於明朝。當時後宮侍寢制度在前朝的基礎上，有了新的規範和改革。

具體操作是，夜幕降臨時，每位嬪妃們都會在自己的宮殿門前懸掛兩隻鮮紅的燈籠。皇帝在決定臨幸哪位妃子後，就會派太監前去摘下對應宮門的燈籠。

這樣一來，沒有被摘燈籠的妃子們也就知道了皇帝的選擇，也不會有所期待和等待。這樣的方式顯得更加人性化。

翻牌法，盛於清朝，這一方式在影視劇中最爲常見，也是古代皇帝選擇侍寢妃嬪的一種方式。

具體操作是，皇帝會命令宮人將侍寢的妃嬪名字寫在牌子上，然後將這些牌子放在一個盒子裡。

當皇帝需要選擇侍寢的妃嬪時，他會隨機從盒子裡翻選一個牌子，然後到相應的妃嬪處過夜。這種方法既公平又隨機，讓後宮的妃嬪們都有機會得到皇帝的寵愛。

當某位妃子的名字從牌堆中被挑選出來後，這位幸運的妃子會被帶到離皇帝寢宮不遠的地方進行沐浴，以準備即將到來的夜晚。

到了晚上，她會被裹在紅棉被中，由太監擡送到皇帝的寢宮進行侍寢。清朝之所以設置這樣的一個環節，主要是爲了防止皇帝被行刺。

以上五大方法，都與後宮的妃子們密切相關，是歷史遺留的產物，也是皇權社會下一種獨特的生活形態。

這些方法，表面上看是增添了生活的趣味性，其實也與皇帝的權謀有一定關係。帝王們通過這種方式，可以調配後宮秩序乃至權衡整個上層權力。

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